憶自髡鉗載柳車，魯朱猶得解紛嘩

名句出處

出自元代李昱的《詠史十二首·其十一·季布》

全文：
憶自髡鉗載柳車，魯朱猶得解紛嘩。
平生任俠何須數，不死圖功正足誇。
楚日將軍猶為主，漢廷御史必忘家。
千秋雖重黃金諾，老守河東謾爾嗟。

李昱詩詞大全

參考注釋

髡鉗

亦作“髠鉗”。古代刑罰。謂剃去頭髮，用鐵圈束頸。《史記·季布欒布列傳》：“迺髠鉗 季布 ，衣褐衣，置廣柳車中。” 唐 盧照鄰 《詠史》之一：“髡鉗為臺隸，灌園變姓名。”《三國演義》第六三回：“﹝ 彭 羕 ﹞因直言觸忤 劉璋 ，被 璋 髠鉗為徒隸，因此短髮。” 清 趙翼 《贈李莪洲》詩：“矢石已教同死地，髠鉗那更伴危途。” 康有為 《大同書》甲部第四章：“古用 苗 制，施行肉刑， 漢文 免之，改為囚徒髠鉗，鬼薪役作。”

柳車

喪車。《漢魏南北朝墓誌集釋·隋皇甫深墓誌》：“柳車搖轉，賵馬悲聲。劍懸孤隴，鶴唳荒庭。” 唐 王維 《為楊郎中祭李員外文》：“悲《薤歌》之首路，哀柳車之就轍。” 清 唐孫華 《聞惠研溪明府訃》詩：“豈知丹旐返，長途送柳車。” 繆荃孫 《＜貴池二妙集＞序》：“迨至國亡家破，一則柳車柴市，死殉故君；一則土室露車，生逃僻壤。高風亮節，千古同欽。”

得解

(1).獲釋。《三國志·魏志·武帝紀》：“ 太祖 乃變易姓名，間行東歸，出關，過 中牟 ，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請得解。”

(2).猶言解悟，領會。《藝文類聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《國師草堂寺智者約法師碑》：“開寶函之奧典，闡金字之微言，顯證一乘，宣揚三慧，辯才無閡，遊戲神通，莫不皆悟無生，鹹知忘想，隨類得解，俱會真如。”

(3).德行和才能。得，通“ 德 ”。《敦煌變文集·醜女緣起變文》：“慚恥這身無得解，大王寵念赴（副）乾坤。” 蔣禮鴻 通釋：“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。”

謂獲得鄉薦。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“官府多用申解二字……士人獲鄉薦亦曰得解。”《宋史·選舉志二》：“時諸道貢籍多燬於兵，乃詔轉運司令舉人具 元符 以後得解、升貢、戶貫、三代、治經，置籍於禮部，以稽考焉。”參閱《文獻通考·選舉三》。

紛嘩

紛擾喧譁。 晉 葛洪 《抱朴子·弭訟》：“創讜言以拾世遺，建嘉謀以拯流遁。紛譁之俗，將以此而易；無恥之風，將由茲而移。” 金 元好問 《西齋夜宴》詩：“只欠東山 游録事 ，不來堅坐看紛譁。” 元 吳景奎 《春日雜詠》之三：“野人居處絶紛譁，芳楥疎籬八*九家。”