入掛樹之壺,天地能闊;得爛柯之棋,黑白未錯

釋正覺禪人並化主寫真求贊

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人並化主寫真求贊》

全文:
鼻直口四方,眉低眼三角。
默默句難傳,深深誰轉腳。
入掛樹之壺,天地能闊;得爛柯之棋,黑白未錯
如今更不囊藏,到處隨宜著落。

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參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

爛柯

(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時 王質 伐木,至,見童子數人,棋而歌, 質 因聽之。童子以一物與 質 ,如棗核, 質 含之,不覺飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質 起,視斧柯爛盡,既歸,無復時人。”後以“爛柯”謂歲月流逝,人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時將過感懷》詩:“還家常恐難全璧,閲世深疑已爛柯。”

(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺,朝廷為之廢務?殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書》’之嘆。”

(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉曹南史》詩:“麗藻嘗專席,閒情*欲爛柯。” 清 錢謙益 《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”

(4).作聽琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》:“ 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽琴亦然。”

(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩之五:“隔江更 爛柯 ,趾麓闑棖值。”自註:“隔江 爛柯山 即 端溪 硯坑也,與 七星厓 對峙水口。”參見“ 爛柯山 ”。

黑白

(1) 黑色和白色的統稱

(2) 比喻是非、善惡、清濁

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