名句出處
出自宋代初煒的《送張無夢歸天台山·其一》
全文：
閒倚天台看曙霞，自然龍漢度無涯。
暫來演道明光殿，歸去乘蹺太上家。
帝簡賜歌旌火棗，世人何處訪桃花。
到山若赴昆崙會，還控青鸞白鳳車。
參考注釋
天台
(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。
曙霞
朝霞。 唐 沉佺期 《苑中遇雪應制》詩：“北闕彤雲掩曙霞，東風吹雪舞仙家。” 唐 溫庭筠 《陳宮詞》：“淅瀝 湘 風外，紅輪映曙霞。”
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
龍漢
道教謂 元始天尊 年號之一。又為五劫之始劫。《隋書·經籍志四》：“道經者，雲有 元始天尊 ，生於太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。所以説天地淪壞，劫數終盡，略與佛經同。以為 天尊 之體，常存不滅。每至天地初開，或在 玉京 之上，或在 窮桑 之野，授以秘道，謂之開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龍漢 、 開皇 ，是其年號。其間相去經四十一億萬載。” 唐 吳筠 《步虛詞》之九：“敢問 龍漢 末，如何闢乾坤。” 明 屠隆 《曇花記·上游天界》：“晃晃 彌羅宮 ，巍巍 鬱蕭殿 。始劫乾 延康 ，大道超 龍漢 。” 清 趙翼 《岣嶁碑歌》：“伊昔昏墊五行汨， 龍漢 餘劫留水厄。”亦稱“ 龍漢刼 ”。 清 錢謙益 《登齊雲岩·謁玄天太素宮》詩：“ 東海 幾經龍漢刼，北宮長列羽林軍。” 清 黃遵憲 《感事又寄丘仲閼》詩之二：“ 帝釋 亦愁龍漢刼，天災況值鼠妖年。”
無涯
無盡;無限
災禍無涯
初煒名句，送張無夢歸天台山·其一名句
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