送張無夢歸天台山·其一原文
閒倚天台看曙霞，自然龍漢度無涯。
暫來演道明光殿，歸去乘蹺太上家。
帝簡賜歌旌火棗，世人何處訪桃花。
到山若赴昆崙會，還控青鸞白鳳車。
詩詞問答
問：送張無夢歸天台山·其一的作者是誰？答：初煒
問：送張無夢歸天台山·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：送張無夢歸天台山·其一是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押麻韻
參考注釋
天台
(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。
曙霞
朝霞。 唐 沉佺期 《苑中遇雪應制》詩：“北闕彤雲掩曙霞，東風吹雪舞仙家。” 唐 溫庭筠 《陳宮詞》：“淅瀝 湘 風外，紅輪映曙霞。”
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
龍漢
道教謂 元始天尊 年號之一。又為五劫之始劫。《隋書·經籍志四》：“道經者，雲有 元始天尊 ，生於太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。所以説天地淪壞，劫數終盡，略與佛經同。以為 天尊 之體，常存不滅。每至天地初開，或在 玉京 之上，或在 窮桑 之野，授以秘道，謂之開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龍漢 、 開皇 ，是其年號。其間相去經四十一億萬載。” 唐 吳筠 《步虛詞》之九：“敢問 龍漢 末，如何闢乾坤。” 明 屠隆 《曇花記·上游天界》：“晃晃 彌羅宮 ，巍巍 鬱蕭殿 。始劫乾 延康 ，大道超 龍漢 。” 清 趙翼 《岣嶁碑歌》：“伊昔昏墊五行汨， 龍漢 餘劫留水厄。”亦稱“ 龍漢刼 ”。 清 錢謙益 《登齊雲岩·謁玄天太素宮》詩：“ 東海 幾經龍漢刼，北宮長列羽林軍。” 清 黃遵憲 《感事又寄丘仲閼》詩之二：“ 帝釋 亦愁龍漢刼，天災況值鼠妖年。”
無涯
無盡;無限
災禍無涯
暫來
(1).暫時逗留。道家謂生。《列子·楊朱》：“太古之人，知生之暫來，知死之暫往。”參見“ 暫往 ”。
(2).猶一行。 唐 白居易 《答張籍因以代書》詩：“今日正閒天又暖，可能扶病暫來無？”
演道
闡發教義。 唐 呂岩 《五言》詩之十六：“動言俱演道，語默盡神仙。”
明光殿
(1). 漢 代宮殿名。《三輔黃圖·漢宮》：“ 未央宮 漸臺 西有 桂宮 ，中有 明光殿 ，皆金玉珠璣為簾箔，處處明月珠，金陛玉階，晝夜光明。”
(2).泛指宮殿。 唐 岑參 《杜公輓歌》之三：“憶昨 明光殿 ，新承天子恩。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·贈錢橫州子山》詞：“君侯合侍 明光殿 ，且作橫槎海上仙。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
太上
(1).最上，最高。《墨子·親士》：“太上無敗，其次敗而有以成。” 孫詒讓 間詁：“太上，對其次為文，謂等之最居上者。” 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑極矣。” 宋 秦觀 《心說》：“太上見心而無所取捨，其次無心，其次虛心，其次有心。” 郭沫若 《創造十年續篇》七：“我們的作為國家而存在的太上支配權已經是老早 * 在了別的一些什麼人手裡。”
(2).猶太古，上古。《禮記·曲禮上》：“太上貴德。” 鄭玄 註：“太上，帝皇之世。” 陸德明 釋文：“太上，謂三皇五帝之世。”《文選·應貞＜晉武帝華林園集詩＞》：“悠悠太上，民之厥初。” 李善 註：“太上，太古也。”
(3).指皇帝。《漢書·淮南厲王劉長傳》：“大王不察古今之所以安國便事，而欲以親戚之意望於太上，不可得也。” 顏師古 注引 如淳 曰：“太上，天子也。” 漢 王褒 《四子講德論》：“刺史見太上聖明，股肱竭力。”
(4).指上帝，天帝。 明 烏斯道 《月下彈琴記》：“太上以其影留下界，恐人褻慢，將命六丁取之。”
(5).太上皇。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“至乃易天子以太上之號，而有免官之謡。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論忠義》：“臣等昔受命太上，委質東宮。” 清 李漁 《玉搔頭·奸圖》：“那時節啊，我龍床肯讓，願為太上。”
(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇。《雲笈七籤》卷九：“太上曰：‘心有神識，識道可尊。’”此指 太上道君 。
火棗
傳說中的仙果，食之能羽化飛行。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。” 唐 陸龜蒙 《襲美以春橘見惠因次韻復酬謝》：“堪居 漢 苑霜梨上，合在仙家火棗前。” 元 徐再思 《紅繡鞋·道院》曲：“青猿藏火棗，黑虎聽黃庭。”《封神演義》第七九回：“火棗瓊漿原自異， 馬忠 應得化微塵。”
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
桃花
亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐 張志和 《漁父》詞之一：“ 西塞 山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元 貫雲石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清 龔自珍 《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔 《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”
(2).形容女子容貌。 唐 溫庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”
(3).指桃花馬。 唐 岑參 《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”
(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”
(5).病名。癬的一種。 清 陸長春 《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”
青鸞
(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。” 唐 李白 《鳳凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。” 元 楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠市朝。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”
(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天雲海音絶。”
(3).相傳 罽賓王 於 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》：“妝臺塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。” 明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺，懶把青鸞高照。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。”
(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以雲聳，夾丹輦以霞飛。”
(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回。’”
白鳳
(1).傳說中的神鳥。《洞冥記》：“帝既躭於靈怪，常得丹豹之髓，白鳳之膏。” 北周 庾信 《象戲賦》：“白鳳遙臨，黃雲高映。” 唐 眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白鳳，何愁 子晉 不聞聲。” 宋 王安石 《次張唐公韻》：“公乘白鳳今何處？我適新年值白雞。。”
(2).相傳 漢 揚雄 著《太玄經》時夢吐白鳳。後因以比喻出眾的才華或才華出眾之士。 唐玄宗 《鶺鴒頌》詩序：“才雄白鳳，辯壯碧雞。” 前蜀 貫休 《避地毘陵寒月上孫徽使君兼寄東陽王使君》詩之二：“文欺白鳳真難及，藥捻紅蕖豈偶然。” 宋 梅堯臣 《志來上人寄示酴醿花並壓磚茶有感》詩：“對花卻酒煮香泉，彊詠才慚非白鳳。” 清 雪樵居士 《虞初續志·秦淮聞見錄》：“漫教白鳳夸詞客，還向碧雞尋校書。” 林百舉 《悲憤》詩之二：“ 朱英 莫救 春申 死，白鳳羣謳 新莽 朝。”
(3).良貓名。 唐 張泌 《妝樓記·貓名》：“ 張搏 好貓，其一曰‘東守’，其二曰‘白鳳’……皆價值千金。”
標籤：天台山
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