顯德廢像鑄錢實無謂，鄙非新安著論橫紛紜

名句出處

出自清代乾隆的《正定隆興寺四疊舊作韻》

全文：
大士超過圓覺與聲聞，未達一間釋迦牟尼尊。
而具如來之妙觀察智，物無不度故稱曰普門。
雖示菩薩相以駐南海，遍大千界如天之有雲。
以色見以聲求則不可，如是如是而恆轉*法*輪。
開皇至今蓋千百餘祀，滄桑幾閱不改恆山旻。
顯德廢像鑄錢實無謂，鄙非新安著論橫紛紜。
亥歲重修醜歲鉅工蕆，落成瓣香一炷清霄分。
茲因五台禮曼殊師利，回蹕復至修禊三月辰。
崇隆佛香之閣切碧漢，屏息欲禮先此肅心神。
鑄銅其高七丈更三尺，本祗雙手雙足相好身。
何時增為三十有六臂，易銅以木蓋取其輕雲。
久之木朽欲墮繫於棟，不空羂索之義徒成塵。
我命和雇匠氏還其舊，亦非大興工作役千軍。
卅六者去惟餘雙者在，去在胥幻而非幻者存。
嗟夫我之是言復差矣，金剛六如豈有一如真。
把筆長歌創體為九字，回向初無一字皆戲論。
於斯五度之事率已畢，付他泐之貞石跡成陳。
曾謂東坡作詩多佛語，甚於彼矣回蹕耕省春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

顯德

(1).謂顯明的美德。《書·文侯之命》：“簡恤爾都，用成爾顯德。” 孔 傳：“當簡核汝所任，憂治汝都鄙之人，人和政治，則汝顯用有德之功成矣。” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“敬服朕命，簡恤爾眾，時亮庶功，用終爾顯德，對揚我高祖之休命。”

(2).指有顯德者。《墨子·非命下》：“惡乎君子，天有顯德，其行甚章。”

無謂

(1) 不具備意義或結果

甚無謂也。——《資治通鑑》

無謂的犧牲

(2) 毫無價值

耗盡生命活力的無謂的憂慮和煩惱

紛紜

(1)

(2) 眾多而雜亂

眾說紛紜

彼此錯雜,紛紜拿斗,敵槍終不能發。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 眾多的樣子,引申為羅唆,找麻煩

新婦謂府吏:“勿復重紛紜。”——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》