果證摩登伽位上，七重寶樹鎮嘉郛

名句出處

出自明代汪砢玉的《學繡塔》

全文：
胭脂水色浸浮屠，為識夷光巳沼吳。
不數回文挑錦字，偶成浣帛孕明珠。
柳顰絲絕安柴辟，花費針神賜屬鏤。
果證摩登伽位上，七重寶樹鎮嘉郛。

汪砢玉詩詞大全

參考注釋

果證

佛教語。謂果地之證悟。果與因相對而言，在因位之修行曰因修，依因修而證果地曰果證。 唐 彥悰 《＜大唐大慈恩寺三藏法師傳＞序》：“剖析空、有，顯別斷、常，示之以因修，明之以果證，足以貽范當代，軌訓將來。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“ 章丞相 讎擠 南海 ， 印禪師 果證西天。”

摩登

適合現時或表現現時;時髦

摩登的外表

摩登女郎

寶樹

(1).佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。《法華經·壽量品》：“寶樹多花菓，眾生所遊樂。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 吳筠 《思還淳賦》：“寶樹瓊軒，凌雲照日。鏗鍠窈窕，不可談悉。” 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“ 迦陵頻迦 鼓著翅膀，飛到池邊一棵寶樹上。”

(2).泛指珍奇的樹木。《中國民間故事選·百鳥床》：“老輩人說過：走過南山的桂樹林，在一個萬丈高崖上，有一株寶樹，這株樹上的葉子啊，一年四季綠油油的，還隨時開著象紅寶石樣的花朵。”

(3).古代婦女首飾中的步搖。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“反插金鈿，橫抽寶樹。” 吳兆宜 註：“《後漢·輿服志》：‘皇后步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。’”

(4).猶玉樹。喻佳子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“ 謝太傅 ( 謝安 )問諸子姪：‘子弟亦何預人事？而正欲使其佳。’車騎( 謝玄 )答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟 氏之芳鄰。”