崇祠依石堰，像設謁金堂

名句出處

出自清代乾隆的《石景山初禮惠濟祠》

全文：
崇祠依石堰，像設謁金堂。
雲壁瞻初度，曦輪屆小陽。
河防慎有自，神佑賴無疆。
疏鑿非經禹，惟廑永定方。

乾隆詩詞大全

參考注釋

石堰

用以擋水、溢流的石築低壩。可抬高水位，便利灌溉和航運。《新唐書·食貨志三》：“ 河南 尹 裴迥 ……自 龍門 東山抵 天津橋 為石堰以遏水。”《宋史·河渠志四》：“ 涇河 中舊有石堰，修廣皆百步。” 蕭平 《三月雪》：“栗葉枯黃了……石堰下傳來幾聲斷斷續續的秋蟲的鳴聲。”

像設

《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設君室，靜閒安些。” 朱熹 集註：“像，蓋 楚 俗，人死則設其形貌於室而祠之也。” 蔣驥 註：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死後也。”後稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，賷持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史六》：“ 北京 功德寺 後宮像設工而麗。” 清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也。”

金堂

(1).金飾的堂屋。指神仙居處。 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》：“ 洞庭山 浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之。四時聞金石絲竹之聲，徹於山頂。”《晉書·許邁傳》：“自 山陰 南至 臨安 ，多有金堂玉室，仙人芝草。”《雲笈七籤》卷十七：“金堂玉室，送故迎新。”

(2).指華麗宏偉之堂。 唐 李商隱 《楚宮》詩之二：“ 王昌 且在牆東住，未必金堂得免嫌。” 唐 李庾 《兩都賦·賦東都》：“金堂玉戶，絲哇管語。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“《蘇臺紀事序》云：‘則有參佐名流， 宏農 妙裔， 王昌 居處，跡近金堂， 韓壽 來時，香通青瑣。’”