吁嗟世多耳食流，傳聞傅會葬衣冠

名句出處

出自清代乾隆的《荊軻山》

全文：
白雲紅葉遮橫巒，策騎忽過荊軻山。
燕南自古多義俠，至今遺蹟猶班班。
嬴秦久矣失其鹿，何須怒臂誇燕丹。
吁嗟世多耳食流，傳聞傅會葬衣冠。
持短入長空有術，投鼠忌器垂大閒。
由來尺八不足恃，衍水匿跡餘悲嘆。
秋風九月拂征鞍，想像蕭蕭易水寒。
當時壯士不復返，安得若斧留山巔。
徒令千秋弔古人，恨不終從鞠武言。

乾隆詩詞大全

參考注釋

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善注引薛君《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。明黃溥《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟趙氏何其隆！” 清黃遵憲《紀事》詩：“吁嗟華盛頓，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢王符《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐寒山《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似黛玉素日吁嗟音韻。”

耳食

輕信別人的話

學者牽於所聞,見秦在帝位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道。此與以耳食無異。——《史記·六國年表序》

傳聞

(1) 聽到流傳

傳聞說你將同她結婚

(2) 通過多人才了解

(3) 輾轉流傳的訊息

傳聞多失

會葬

(1).參加葬禮；會合送葬。《左傳·隱公元年》：“ 惠公之薨也，有宋師，太子少，葬故有闕，是以改葬。衛侯來會葬。”《後漢書·楊賜傳》：“公卿已下會葬。” 宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“四方來會葬者，蓋數萬人。” 清蒲松齡《聊齋志異·金和尚》：“祭品象物，多難指名，會葬者蓋相摩。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第二章第三節：“ 唐文宗令全部宦官去會葬，鄭注縱親兵殺死全部宦官。”

(2).合葬。《史記·呂不韋列傳》：“ 始皇十九年，太后薨，諡為帝太后，與莊襄王會葬茝陽。”