六府賴脩治，其施均養人

名句出處

出自清代乾隆的《數詩擬鮑明遠體》

全文：
一心奚所託，為君止於仁。
二典傳家法，敬天及勤民。
三無凜然奉，大公何私親。
四序協時月，熙績在撫辰。
五事惟敬用，其要以備身。
六府賴脩治，其施均養人。
七情時省察，懼為私慾淪。
八珍有弗甘，念彼飢餓倫。
九歌揚政要，鄭衛漫亟陳。
十聯書屏扆，式聽師保諄。

乾隆詩詞大全

參考注釋

六府

(1).古以水、火、金、木、土、穀為“六府”。《左傳·文公七年》：“六府、三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府。”《書·大禹謨》：“地平天成，六府三事允治，萬世永賴。” 孔穎達 疏：“府者，藏財之處；六者，貨財所聚，故稱六府。”《魏書·高閭傳》：“重光麗天，晨暉疊旦。六府孔修，三辰貞觀。” 宋 王禹偁 《擬封田千秋為富民侯制》：“是故朝有八政，貨食為先；世修六府，土穀在列。”

(2).上古六種稅官之總稱。《禮記·曲禮下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職。” 鄭玄 註：“府，主藏六物之稅者，此亦 殷 時制也。”《墨子·節葬下》：“五官六府。” 孫詒讓 間詁：“六府，古籍無明文。《曲禮》‘六府’， 鄭 君以為 殷 制，則非 周 法。《左傳·文七年》、《大戴禮記·四代篇》並以水火金木土穀為六府，亦非官府。《漢書·食貨志》説 太公 為 周 立九府圜法， 顏 注謂即《周官》大府、玉府、內府、外府、泉府、天府、職內、職金、職幣等官。若然，天子有九府，六府或亦諸侯制與？” 清 高其倬 《薊州新城》詩：“九門戒樓櫓，六府嚴關扃。”

(3).即六腑。《莊子·列禦寇》：“窮有八極，達有三必，形有六府。” 成玄英 疏：“八極三必窮達，猶人身有六府也。” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》詩：“冰炭結六府，憂虞纏胸襟。” 宋 梅堯臣 《樊推官勸予止酒》詩：“每飲輙嘔泄，安得六府和？”

(4).指身體的外形。《金*瓶*梅詞話》第二九回：“這位娘子，三停平等，一生衣祿無虧，六府豐隆，晚歲榮華定取。”

(5).文昌宮之六星。《晉書·天文志上》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集計天道。”

(6).古樂章名。《尚書大傳》卷一下：“歌《大化》、《大訓》、《六府》、《九原》，而 夏 道興。” 鄭玄 註：“四章皆歌 禹 之功。”

脩治

(1).製作。《韓非子·五蠹》：“其商工之民，脩治苦窳之器，聚弗麋之財，蓄積待時，而侔農夫之利。”

(2).整修。《漢書·南粵傳》：“親昆弟在 真定 者，已遣人存問；脩治先人冢。”《陳書·宣帝紀》：“別觀離宮，郊閒野外，非恆饗宴，勿復脩治。” 宋 曾鞏 《徐孺子祠堂記》：“太守 夏侯嵩 於碑旁立 思賢亭 ，世世脩治。”

(3).謂處理事務合宜。《資治通鑑·宋文帝元嘉五年》：“ 荊州 刺史、 彭城王 義康 ，性聰察，在州職事脩治。”

養人

(1).供給人民生活所需。《禮記·禮運》：“君者，所養也，非養人者也。” 孫希旦 集解：“養人，謂食人。” 隋 王通 《中說·事君》：“古之從仕者養人，今之從仕者養己。”

(2).教育薰陶他人。《孟子·離婁下》：“以善養人，然後能服天下。”《漢書·禮樂志》：“禮以養人為本。”

(3).謂使人得到補益。 宋 司馬光 《評秦坑趙軍》：“夫兵之設，非以害人，所以養人也。”《古今小說·新橋市韓五賣*春情》：“ 八老 回家，對這胖婦人説道：‘街坊上嘴舌不是養人的去處。’” 清 俞正燮 《癸巳類稿·黟縣山水記》：“ 黟水 清而不寒，其味甘……邑人多飲井水，味尤腴，雲水從土中過，能養人。”