不言小自喻，交讓美誰堪

名句出處

出自明代李之世的《奉送姚瀛翁座師應*召還朝得三十韻》

全文：
會稽日月秘，掞采發東南。
似淬耶溪秀，如從石匱探。
傘峰疑有笥，躊嶺卻無函。
劍氣光常越，藤箋燦若貪。
產移丹穴種，瑞吐硃砂龕。
九萬期摶運，三千細討覃。
登□出眾選，試理慎平勘。
正氣喬嵩峙，掄才水鏡涵。
鱷馴知化暴，虎渡似驅婪。
載道歡聲洽，行春化日酣。
績成看奏最，澤潤想流甘。
當寧頻噓借，諸艱久練諳。
鸞棲寧戀棘，鵷序喜陪參。
補袞麒麟繡，觸邪獬豸簪。
還朝聽曳履，問俗且停驂。
父老攀轅切，門生仰面慚。
食恩寧望報，鏤骨只中銜。
向日滋桃李，乾霄托楩楠。
不言小自喻，交讓美誰堪。
抱拙技窮五，懷珍刖至三。
莪應知是蔚，青豈出於藍。
廣庇萬間廈，常溫半挾毿。
台歌賡萬壽，華祝頌多男。
願附扶鵬翼，欣同賀燕諵。
私心徒耿耿，下視每眈眈。
弱質嗟駑鈍，高援起滯淹。
臨分懷倍劇，佇望郁如惔。
棠芾遺濃蔭，炎埃驅毒嵐。
鼓薰終解慍，燮鼎定調泔。
召對勞清問，從容借箸談。

李之世詩詞大全

參考注釋

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

自喻

(1).自曉；自解。 漢 班固 《答賓戲》：“又感 東方朔 、 揚雄 自喻以不遭 蘇 、 張 、 范 、 蔡 之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復應焉。” 唐 戴叔倫 《客舍秋懷呈駱正字士則》詩：“無言堪自喻，偶坐更相悲。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·陽貨篇一》：“ 程子 創説個氣質之性，殊覺崚嶒。先儒於此，不儘力説與人知，或亦待人之自喻。”

(2).自譬，自比。《漢書·賈誼傳》：“ 屈原 ， 楚 賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：‘已矣！國亡人，莫我知也。’遂自投江而死。 誼 追傷之，因以自喻。”《後漢書·陳元傳》：“近則 高帝 優相國之禮， 太宗 假宰輔之權。及亡 新王莽 ，遭 漢 中衰，專操國柄，以偷天下，況己自喻，不信羣臣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“﹝ 惲壽平 ﹞《十四夜望月》云：‘平開圖畫含千嶺，盡掃星河占一天。’真乃自喻其筆墨之高矣。”

交讓

(1).相互謙讓。《晏子春秋·雜上十八》：“諸侯相見，交讓，爭處其卑，禮之文也。” 唐 司空圖 《連珠》：“優遊辭聘，乃弘交讓之風。” 與之 《論中國現在之黨派及將來之政黨》：“政府以交讓的精神，而許吾民有參政上之權利。”

(2).木名，即交讓木。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“交讓所植，蹲鴟所伏。” 劉逵 註：“交讓，木名也。兩樹對生，一樹枯則一樹生，如是歲更，終不俱生俱枯也。出 岷山 ，在 安都縣 。”

誰堪

怎能忍受。 唐 王昌齡 《萬歲樓》詩：“誰堪登望雲煙里，向晚茫茫發旅愁。”