題道寧齋

作者:乾隆 朝代:清代

題道寧齋原文

志固以道寧,寧道亦因志。

苟弗志於道,求寧實不易。

內擾私慾紛,外引聲色恣。

小乃害身家,大必亂政治。

都因乖乎道,訖無有寧事。

寄語求寧人,可以深長思。

詩詞問答

問:題道寧齋的作者是誰?答:乾隆
問:題道寧齋寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押寘韻 出處:御製詩四集卷四十一

參考注釋

不易

(1).艱難,不容易。《詩·大雅·文王》:“宜鑒於 殷 ,駿命不易。” 朱熹 集傳:“不易,言其難也。”《論語·子路》:“為君難,為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“要知此種文字,作之可憐,出之不易。” 毛 * 《<中國農村的社會主義高潮>的序言二》:“對於一些不易看懂的名詞,作了一些註解。”

(2).不改變;不更換。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 註:“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》:“制節謹度以防奢淫,為政所先,百王不易之道也。” 顏師古 註:“言為常法,不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不覺有垢穢氣。”

私慾

私人慾念;不正當的欲望

公道不立,私慾得容者,自古及今,未嘗聞也。——《淮南子》

引聲

謂曼延其聲。 漢 繁欽 《與魏文帝箋》:“喉囀引聲,與笳同音。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十:“ 蘇子容 詩云:‘起草才多封卷速,把麻人眾引聲長。’ 蘇子由 詩云:‘明日白麻傳好語,曼聲微繞殿中央。’蓋昔時宣制,皆曼延其聲,如歌詠之狀。”

身家

(1) 對自身和家庭的合稱

身家性命

(2) 舊指家庭出身

身家清白

(3) 家財,家產

侄兒有些身家

政治

政府、政黨、集團或個人在國家事務方面的活動。治理國家施行的措施

政治家

政治未畢通也。(政治沒有完全上軌道。畢:全。通:通達,不受阻,可譯成“上軌道”。)——漢· 賈誼《論積貯疏》

無有

沒有

“有在者乎?”曰:“無有。”——《戰國策·趙策》

無有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

無有不過而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》

絕無有。——清· 方苞《獄中雜記》

果無有。

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

寧人

安定民眾。《書·大誥》:“予曷其不於前寧人圖功攸終。” 孔 傳:“我何其不於前 文王 安人之道謀立其功所終乎!”《後漢書·左雄傳》:“臣聞柔遠和邇,莫大寧人,寧人之務,莫重用賢。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

深長

(1) 含義深刻而耐人尋味;深遠

用意深長

(2) 精深

學業深長

譯者曰,所以昭炯戒,激眾憤,圖報復也。則其意深長矣。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

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