清綺筌蹄耳，豐嗇糟粕同

名句出處

出自清代乾隆的《清綺書屋有會》

全文：
清弗綺失嗇，綺弗清失豐。
清綺兩相資，是謂得其中。
又必貴天然，毋取人巧工。
寧渠言詩哉，萬理胥可通。
外景既蘊藉，內觀合沖融。
清綺筌蹄耳，豐嗇糟粕同。
斯屋誠有是，枕葄興不窮。

參考注釋

清綺

猶清麗。《三國志·魏志·衛覬傳》尚書右丞河南潘勖裴松之注引《潘岳別傳》：“ 岳美姿容，夙以才穎發名。其所著述，清綺絶倫。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“ 魏文之才，洋洋清綺。”《北史·文苑傳序》：“ 江左宮商發越，貴於清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質。” 清龔自珍《調笑》詞之一：“遲起，遲起，孤負江山清綺。” 魯迅《中國小說史略》第十七篇：“以吳承恩詩文之清綺推之，當非所作矣。”

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕魚竹器；蹄，捕兔網。後以“筌蹄”比喻達到目的的手段或工具。《書序》唐孔穎達疏：“故《易》曰：‘書不盡言，言不盡意。’是言者意之筌蹄，書言相生者也。” 清姚鼐《夜讀》詩：“顧思文載道，筌蹏徒寄耳。” 清龔自珍《對策》：“之人也，少壯之心力，早耗於祿利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已。” 蔡元培《告北大學生暨全國學生書》：“社會上感於諸君喚醒之力，不能為筌蹄之忘，於是開會發電，無在不願與諸君為連帶之關係，此人情之常，無可非難。”

(2). 南朝士大夫貴族講經說法時手執的麈尾之類。《南史·賊臣傳·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我為公講。’”《南史·賊臣傳·侯景》：“自篡立後，時著白紗帽，而尚披青袍，頭插象牙梳，牀上常設胡牀及筌蹄。”