壽觴別殿稱山嶽,治象端門燦日星

劉摯再和

名句出處

出自宋代劉摯的《再和》

全文:
大禘新元詔太平,萬方承慶日神寧。
壽觴別殿稱山嶽,治象端門燦日星
放伏暫騎歸舍馬,束衣還就致齋廳。
史官不用占風瑞,從此豐年紀汗青。

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參考注釋

壽觴

祝壽的酒杯。《漢書·叔孫通傳》:“諸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽觴九行,謁者言‘罷酒’。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。壽觴舉,慈顏和。” 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十八:“年年織作昇平字,高映 南山 獻壽觴。”《宋史·呂蒙正傳》:“ 蒙正 至 洛 ,有園亭花木,日與親舊宴會,子孫環列,迭奉壽觴,怡然自得。”

別殿

正殿以外的殿堂。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》:“離宮設衛,別殿周徼。” 唐 王勃 《春思賦》:“ 洛陽 宮城紛合沓,離房別殿花周匝。” 明 王世貞 《初入謁晉邸陳常侍要飲別墅作》詩:“別殿沾恩罷,逢迎有大璫。”

山嶽

又高又大的山

天台山者,蓋山嶽之神秀也

治象

古代記載政教法令的文字。《周禮·天官·大宰》:“正月之吉,始和布治於邦國都鄙,乃縣治象之灋於象魏,使萬民觀治象,挾日而斂之。” 孫詒讓 正義:“凡書著文字,通謂之象。” 清 方苞 《讀<儀禮>》:“獨是三代之治象,與聖人彷徨周浹之意,可就其節文數度省想而得之。”

端門

(1).宮殿的正南門。《史記·呂太后本紀》:“ 代王 即夕入 未央宮 ,有謁者十人持戟衛端門,曰:‘天子在也,足下何為者而入?’”《後漢書·左雄傳》:“請自今孝廉年不滿四十不得察舉,皆先詣公府,諸生試家法,文吏課牋奏,副之端門。” 王先謙 集解引 胡三省 曰:“宮之正南門曰端門。尚書於此受天下奏章,令舉者詣公府課試,以副本納之端門,尚書審覈之。” 宋 晁沖之 《上林春慢》詞:“鶴降詔飛,龍擎燭戲,端門萬枝燈火。”《前漢書平話》卷下:“日正端門登極位,萬國來朝有道君。”

(2).太微垣南藩二星,東曰左執法,西曰右執法,左、右執法之間叫“端門”,為太微垣的南門。《後漢書·李固傳》:“加近者月食既於端門之側。” 李賢 註:“端門, 太微宮 南門也。”《晉書·天文志上》:“太微,天子庭也……南蕃中二星間曰端門。”

燦日

謂與陽光相輝耀。 宋 趙時庚 《金漳蘭譜·敘蘭容質》:“趙十四色紫,有十五萼,初萌甚紅,開時若晚霞燦日,色更晶亮。”《平山冷燕》第一回:“班聯中衣裳燦日……階墀下弁冕疑星。”

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