投杼怯三至，慈母寧免焉

名句出處

出自明代李德豐的《燭下書懷呈郡中諸公》

全文：
大易垂聖訓，括囊慎災愆。
豐也傷弓翮，三復玩斯編。
眷言念明德，忍無片語宣。
伸紙展微吟，羞澀愧巴箋。
憶發覆額時，綴名弟子員。
把櫝當玄冬，下筆驚潺湲。
使者撫頂嘆，先達倒屣延。
自顧頗穎特，咫尺會騰鶱。
蹉跎二十載，惜景悲逝川。
懶與叔夜並，疢類休文纏。
時散松間帙，稍慰竹下眠。
飛揚看同列，勛名夢昔賢。
囊錐痛久處，匣劍號重淵。
尚想十年字，乘馬甘迍邅。
詎意無妄災，蒼蠅點素氈。
投杼怯三至，慈母寧免焉。
牒下如風霆，玉碎不復全。
父老泣吞聲，兒童走呼天。
所司欲加罪，誰敢稱不然。
但孤新地恩，悵望朴棫篇。
斯民三代餘，王路本平平。
微軀焉足論，舉錯難倒懸。
悠悠歲月移，忽忽天運旋。
蠖屈無終極，大鈞常好還。
崔嵬有屠公，高義凌層玄。
奇文拯涸鱗，雲錦光新鮮。
抗顏出霞表，吐詞落飛湍。
群公實同聲，感激亦聯翩。
頓令寒爐灰，裊裊生微煙。
顧慚七尺軀，卻受世人憐。
緬懷翳桑餓，報德知何年。
悽惻流哀音，一致達者前。

李德豐詩詞大全

參考注釋

投杼

(1).《戰國策·秦策二》：“昔者曾子處費，費人有曾參者，與曾子同名族，殺*人。人告曾子之母曰：‘ 曾參殺*人。’ 曾子之母曰：‘吾子不殺*人也。’織自若。有頃，人又曰：‘ 曾參殺*人。’其母尚織自若。頃之，一人又告之曰：‘ 曾參殺*人。’其母懼，投杼踰墻而走。夫以曾子之賢，與母之信，而三人疑之，雖慈母不能信也。”後以“投杼”比喻謠言眾多，動搖了對最親近者的信心。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣之賢不若曾參，王之信臣又不如曾參之母信曾參也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。”《北齊書·文襄帝紀》：“當是不逞之人，曲為無端之説，遂懷市虎之疑，乃致投杼之惑。” 宋孝宗《復岳飛官封敕》：“會中原方議於櫜弓，而當路力成於投杼。” 明何景明《上楊邃庵書》：“夫讒言屢至，慈母投杼；浸漬之灌，可解膠漆。”

(2).織布。亦借指織女星。明夏完淳《七夕詠牛女》：“漢北有負軛，漢南有投杼。”

三至

(1).三條原則；三項法則。《荀子·議兵》：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。” 楊倞註：“至謂一守而不變。”《大戴禮記·主言》：“ 曾子問：‘敢問何謂三至？’ 孔子曰：‘至禮不讓而天下治，至賞不費而天下之士説，至樂無聲而天下之民和。’”

(2).《戰國策·秦策二》：“ 費人有與曾子同名族者而殺*人，人告曾子母曰：‘ 曾參殺*人。’ 曾子之母曰：‘吾子不殺*人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘ 曾參殺*人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘ 曾參殺*人。’其母懼，投杼踰牆而走。”後以“三至”謂謠言多次傳播，也會產生影響。《後漢書·班超傳》：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑於當時矣。” 三國魏曹植《當牆欲高行》：“讒言三至，慈母不親。” 唐元稹《戒勵風俗德音》：“語稱訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毀，重兩造之明。” 明張居正《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣綿力，欲一舉而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”

(3).謂以游兵不時出入敵境，使敵困憊。《管子·參患》：“故凡用兵之計，三驚當一至，三至當一軍，三軍當一戰。” 石一參今詮：“三至者，以游兵不時出入敵境，彼來則我退，彼退則我往，亟肆以疲之，多方以誤之也。”