支頤豈騰口，代語不須言

名句出處

出自清代乾隆的《竹柄玉如意》

全文：
柄是竹之介，朵呈玉則溫。
支頤豈騰口，代語不須言。
總謝雕鐫跡，雅符淳樸原。
指揮侍臣聽，那識意中存。

乾隆詩詞大全

參考注釋

支頤

以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》詩：“薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。” 宋 蘇軾 《十*八*大阿羅漢頌》：“第六尊者右手支頤，左手拊穉師子，顧視侍者擇瓜而剖之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“每為之鼓《天女謫降》之操，輒支頤凝想，若有所會。”

騰口

同“ 滕口 ”。張口放言。 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“騰口因成痏，吹毛遂得疵。” 宋 王安石 《和平甫寄陳正叔》：“此道廢興吾命在，世間騰口任云云。” 清 馬建忠 《適可齋記言·借外債以開鐵道說》：“如此，則他日考求西學，小儒不至咋舌，清議不至騰口矣。”

代語

各方言之間的同義詞。《方言》第十：“悈鰓、乾都、耇、革，老也。皆 南楚 江 湘 之間代語也。” 郭璞 註：“凡以異語相易謂之代也。” 章炳麟 《文學說例》：“ 淮南王 諱其父 長 ，其書稱‘長’曰‘修’，而《楚辭》傳本，多出 淮南 ，則‘修’、‘長’之變可知也。君臣同稱，又酋長之舊俗矣。良由 楚 在 周 初，尚棲篳路，開化既晚，故遺語猶存。斯皆不見‘六經’，而可以推之代語者乎！”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”