清論從來滿士林，君王今日為虛襟

名句出處

出自宋代彭汝礪的《送鄒秘丞廣漢赴御史》

全文：
清論從來滿士林，君王今日為虛襟。
謀維已熟言難廢，勢位雖隆望亦深。
可否謹須要至理，窮通知不異丹心。
北風會到江南路，日上城頭聽好音。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

清論

(1).公正的評論，亦指公正的輿論。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“清論所不能復制，繩黑所不能復彈。”《北齊書·陳元康傳》：“﹝ 陳元康 ﹞受納金帛，不可勝紀，放責交易，徧於州郡，為清論所議。” 元 劉祁 《歸潛志》卷九：“ 高丞相 巖夫 自南渡執政在中書十餘年，無正言直諫聞於外，清論鄙之。”

(2).清雅的言談。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·徐幹》：“清論事究萬，美話信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》：“仲冬後上 金陵 ，明年回，必得往聽清論，盡所欲言。”

(3).閒談，談天。 唐 韓翃 《題張逸人園林》詩：“花源一曲映茅堂，清論閒陛坐夕陽。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“朕嘗見儒人談兵，不過講之於樽俎硯席之間，於文字則引 孫 吳 ，述形勢皆閒暇清論可也。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

士林

學術界、知識界

他交遊甚廣,認識不少士林中的人

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

虛襟

(1).虛懷，虛心。《晉書·姚興載記下》：“太子詹事 王周 亦虛襟引士，樹黨東宮。”《魏書·高道悅傳》：“是以置鼓設謗，爰自曩日；虛襟博聽，義屬今辰。”《隋書·辛德源傳》：“ 齊 尚書僕射 楊遵彥 、殿中尚書 辛術 皆一時名士，見 德源 ，並虛襟禮敬，因同薦之於 文宣帝 。” 唐 賀遂亮 《贈韓思彥》詩：“欲交天下士，未面已虛襟。”

(2).淡泊的胸懷。 明 顧夢遊 《夜投祖堂勗公房》詩：“老僧具客主，入夜披虛襟。”