題清舒山館

作者：乾隆朝代：清代

題清舒山館原文

山館四時清，惟秋清且舒。

何以知其然，山蒼林漸疏。

雨後涼必增，風前暑早袪。

騁目望則遠，披襟爽有餘。

惟是幾政繁，未能靜讀書。

詩詞問答

問：題清舒山館的作者是誰？答：乾隆
問：題清舒山館寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押魚韻　出處：御製詩四集卷十六

參考注釋

山館

(1).山中館驛。唐李郢《送劉谷》詩：“郵亭已送徵車發，山館誰將候火迎。” 宋柳永《臨江仙引》詞：“況繡幃人靜，更山館春寒。今宵怎向漏永，頓成兩處孤眠。”

(2).山中的宅舍。清顧炎武《攝山》詩：“徵君舊宅此山中，山館孱顏往蹟空。” 清吳敏樹《寬樂廬記》：“﹝老友郭建林 ﹞亦數數來余家山館共朝夕，言笑不倦。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀韋莊《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋陸游《老學庵筆記》卷二：“ 靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。漢文帝作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎高祖，《四時》廣於孝文。”參見“ 四時舞 ”。

秋清

(1).秋日氣候清爽。南朝齊謝朓《游後園賦》：“追夏德之方暮，望秋清之始飈。” 唐王昌齡《贈宇文中丞》詩：“秋清寧風日，楚思浩雲水。”

(2).酒名。《新唐書·百官志三》：“享太廟，則供鬱鬯以實六彝；進御，則供春暴、秋清、酴醾、桑落之酒。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

其然

(1).猶言如此。《論語·憲問》：“子曰：‘其然，豈其然乎？’”《後漢書·黨錮傳序》：“若范滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？”《周書·王傑王勇等傳論》：“ 耿豪、王勇，不其然乎。”

(2).必如此。《左傳·襄公二十三年》：“﹝ 申豐 ﹞對曰：‘其然，將具敝車而行。’” 杜預註：“其然，猶必爾。”

後涼

十六國之一。氐族呂光於公元386年據涼州，稱酒泉公，國號涼，建都姑臧，史稱後涼 (公元386年－403年)。

騁目

極目遠望

臨巽維而騁目。——沈約《郊居賦》

披襟

(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。戰國楚宋玉《風賦》：“有風颯然而至，王廼披襟而當之曰：‘快哉此風！’” 宋張景星《秋日白鷺亭》詩：“開樽屏絲竹，披襟向蕭籟。” 清杜岕《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩：“一曲《塗山操》，披襟此日過。”

(2).指衣衫破爛，把衣襟拖掛下來。郭沫若《洪波曲》第十四章二：“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞，帶片披襟，甚至有的一邊袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》：“ 伯仁總角於東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜臨海伏府君集＞序》：“與君道合神遇，投分披衿。” 唐杜甫《奉贈盧五丈參謀琚》詩：“入幕知孫楚，披襟得鄭僑。” 清陳盟《與親友話舊》詩：“所願故鄉歸有路，披襟重話再生歡。”