自從頓悟了無生，於諸榮辱何憂喜

名句出處

出自宋代釋清遠的《偈頌一一二首·其四十一》

全文：
幾回生，幾回死，生死悠悠無定止。
自從頓悟了無生，於諸榮辱何憂喜。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

自從

介詞,表示過去的某段時間的起點

自從去年秋天到現在

頓悟

(1) 猛然醒悟

(2) 通過體現佛教禪宗精神目的的直覺領會而獲得的突然的領悟和一種意識狀態

了無

全無；毫無。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“空有疲睏之勞，了無錙銖之益也。” 唐 李白 《贈黃山胡公求白鷳》詩序：“自小馴狎，了無驚猜。” 清 袁枚 《新齊諧·山陰風災》：“二十四日晨起，天氣清和，了無變態。”

於諸

安置。《公羊傳·哀公六年》：“ 景公 死而 舍 立， 陳乞 使人迎 陽生 於諸其家。” 何休 註：“於諸，置也， 齊 人語也。”一說“諸”語中助詞，見 劉淇 《助字辨略》卷一。

榮辱

榮耀和恥辱

榮辱與共

衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》

憂喜

優愁與歡喜。《史記·淮陰侯列傳》：“貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心？”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴。”