承歡掖輦日追隨，養志當遵展敬思

名句出處

出自清代乾隆的《恭奉皇太后躬謁東西兩陵遂至天津府允直》

全文：
承歡掖輦日追隨，養志當遵展敬思。
瑞氣二陵垂護佑，翼年八帙啟期頤。
鸞輿徐奉欣多豫，鳳舸旋登閱祝釐。
此慶古來應少見，肫予願見萬千斯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

養志

保攝志氣。指培養、保持不慕榮利的志向。多指隱居。《莊子·讓王》：“故養志者忘形，養形者忘利。”《後漢書·逸民傳·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 琅邪 勞山 ，養志脩道，人皆化其德。” 唐 薛逢 《鄰相反行》：“東家西家兩相誚，西兒笑東東又笑。西雲養志與榮名，彼此相非不同調。” 元 蔣子正 《山房隨筆》：“ 許平仲 衡學問、文藝為世所尊，稱為夫子，人目為 許先生 。養志不仕，有《辭召命詩》……可以觀其志矣。”

謂奉養父母能順從其意志。《孟子·離婁上》：“若 曾子 ，則可謂養志也。事親若 曾子 者，可也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》：“故上孝養志，其次養色，其次養體。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：“夫榮親莫大於功名，養志不專於甘旨。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“體養志以娛親兮，駕言返於故閭。”

展敬

祭拜；省候致敬。《後漢書·鄭玄傳》：“自非拜國君之命，問族親之憂，展敬墳墓，觀省野物，胡嘗扶杖出門乎！” 五代 王定保 《唐摭言·惡得及第》：“ 廣明 初， 崔厚 侍郎榜，貴主力取鼎甲。榜除之夕，為設庭燎，仍為宴具，以候同年展敬。”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“既蒙尊神下降，請到房中，容氏兒展敬。” 鄭觀應 《盛世危言·交涉》：“公使以護商為名，彼此可長駐京師，眷屬僕從，任其隨帶，朝賀結交，隨時展敬。”