名句出處
出自清代乾隆的《恭奉皇太后躬謁東西兩陵遂至天津府允直》
全文:
承歡掖輦日追隨,養志當遵展敬思。
瑞氣二陵垂護佑,翼年八帙啟期頤。
鸞輿徐奉欣多豫,鳳舸旋登閱祝釐。
此慶古來應少見,肫予願見萬千斯。
參考注釋
承歡
迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》
承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》
承歡膝下
追隨
(1)
(2) 仿效前人的事跡
(3) 跟隨
經常追隨著他的記者們
養志
保攝志氣。指培養、保持不慕榮利的志向。多指隱居。《莊子·讓王》:“故養志者忘形,養形者忘利。”《後漢書·逸民傳·逢萌》:“及 光武 即位,乃之 琅邪 勞山 ,養志脩道,人皆化其德。” 唐 薛逢 《鄰相反行》:“東家西家兩相誚,西兒笑東東又笑。西雲養志與榮名,彼此相非不同調。” 元 蔣子正 《山房隨筆》:“ 許平仲 衡學問、文藝為世所尊,稱為夫子,人目為 許先生 。養志不仕,有《辭召命詩》……可以觀其志矣。”
謂奉養父母能順從其意志。《孟子·離婁上》:“若 曾子 ,則可謂養志也。事親若 曾子 者,可也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》:“故上孝養志,其次養色,其次養體。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一:“夫榮親莫大於功名,養志不專於甘旨。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“體養志以娛親兮,駕言返於故閭。”
展敬
祭拜;省候致敬。《後漢書·鄭玄傳》:“自非拜國君之命,問族親之憂,展敬墳墓,觀省野物,胡嘗扶杖出門乎!” 五代 王定保 《唐摭言·惡得及第》:“ 廣明 初, 崔厚 侍郎榜,貴主力取鼎甲。榜除之夕,為設庭燎,仍為宴具,以候同年展敬。”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》:“既蒙尊神下降,請到房中,容氏兒展敬。” 鄭觀應 《盛世危言·交涉》:“公使以護商為名,彼此可長駐京師,眷屬僕從,任其隨帶,朝賀結交,隨時展敬。”
乾隆名句,恭奉皇太后躬謁東西兩陵遂至天津府允直名句