唐家宗社未淪亡，貞觀餘惠人猶戀

名句出處

出自清代乾隆的《全韻詩上去入聲七十六首·其四十六·唐德宗》

全文：
踐阼初政頗可稱，曾不數年早更變。
苛刻猜忌以為明，恥見屈寧受欺面。
盧趙用甘雲蔽天，蕭姜棄若日臨霰。
播越失陸惜傍徨，事平聽讒弗顧眷。
宮市白望恣強奪，香山居易詩曾訕。
末年姑息圖無事，朝廷益弱方鎮煽。
唐家宗社未淪亡，貞觀餘惠人猶戀。

乾隆詩詞大全

參考注釋

唐家

指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》詩：“ 唐 家再造 李郭 力，若論牽制公威靈。”

宗社

宗廟和社稷,泛指國家

淪亡

(1) 國家被併吞、滅亡

(2) 淪喪;喪失

道德淪亡

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

惠人

(1).施恩惠於他人的人；仁慈的人。《論語·憲問》：“或問 子產 ，子曰：‘惠人也。’” 漢 王充 《論衡·明雩》：“或賫酒食，請於惠人之前，未出其泣，惠人終不為之隕涕。”

(2).施恩於人。 郭沫若 《橄欖·＜行路難＞下篇三》：“山水惠人，原無厚薄， 柳州 被謫，未為非福。”