雜詩

雜詩原文

虎圈養於菟，餵以敗牛肉。

園池養錦鱗，飼以饃脫粟。

奉宸司大凡，支銷委隸仆。

虎魚不能言，竊饋誰擿伏。

謂此無益費，射虎魚罷育。

隸仆反私嘆，何以贍口腹。

狗彘食人食，孟子曾記讀。

效行乃捍格，此理將疇告。

詩詞問答

問：雜詩的作者是誰？答：乾隆
問：雜詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十五部　出處：御製詩二集卷三十三

參考注釋

圈養

關在圈裡飼養

圈養牲畜

於菟

虎的別稱。《左傳·宣公四年》：“ 楚 人謂乳穀，謂虎於菟。” 陸德明 釋文：“於，音烏。”《漢書·敘傳上》作“於檡”， 顏師古 註：“檡，字或作‘菟’。” 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣悶》詩之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。” 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎以既見君子胡為不喜為韻》：“何用知如此，文采似於菟。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·朱張》：“左右僕從皆佩於菟金符，為萬戶、千戶。” 魯迅 《答客誚》詩：“知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”

牛肉

閹牛、奶牛或其它成年牛宰殺後供食用的肉

園池

指有池塘的園林。《呂氏春秋·重己》：“昔先聖王之為苑囿園池也，足以觀望勞形而已矣。” 高誘 註：“樹果曰園，《詩》曰：‘園有樹桃。’有水曰池。可以游觀娛志。”《史記·白起王翦列傳》：“ 王翦 行，請美田宅園池甚眾。”《宋書·竟陵王誕傳》：“ 誕 造立第舍，窮極工巧，園池之美，冠於一時。”

錦鱗

(1).魚的美稱。 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》：“戲錦鱗而夕映，曜繡羽以晨過。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“沙鷗翔集，錦鱗游泳。” 明 卓爾堪 《近青堂》詩：“獨向晴江破寂寥，錦鱗潑剌戲春潮。”

(2).指傳說中的鯉魚。 元 無名氏 《契約文字》第二折：“指望待躍錦鱗，過 禹 門，纔是俺男兒發憤，終有日際會風雲。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“乘桃浪，躍錦鱗，一聲雷動過 龍門 。”參見“ 錦鯉 ”。

(3).見“ 錦鱗書 ”。

脫粟

粗糧,只脫去穀皮的粗米。

布袍脫粟。——清· 張廷玉《明史》

大凡

用在句首,表示對某個範圍的人或事物的總括,常在它後面用“總”、“都”相呼應

大凡搞陰謀詭計的人,都沒有好下場

銷委

猶衰亡。 清 方苞 《楊黃在時文序》：“或以浮華炫耀一時，而行則污邪者，亦就其文可辯，而久之亦必銷委焉。”

隸仆

亦稱“ 隸僕人 ”。1. 周 官名。職掌清掃宗廟後殿以及行大射禮時清掃射宮侯道。《儀禮·大射》：“隸僕人埽侯道。” 胡培翬 正義：“隸僕人，《周禮》司隸之屬。 盛氏 曰：‘隸僕人，即《周禮》隸僕也。’隸僕，下士二人，屬夏官，掌五寢之埽除糞灑之事，故使之給埽侯道之役。諸侯蓋亦以庶人在官者為之也。”《周禮·夏官·隸仆》：“隸僕，掌五寢之埽除糞灑之事。” 孫詒讓 正義：“宗伯所脩除者為正廟，與此官掌後寢，職掌互相備，亦官聯也。又《大射儀》云：‘隸僕人埽侯道’，‘司宮埽所畫物’。司宮即宮人；隸僕人亦即此官之屬。彼畫物在堂，宮人埽之；侯道在庭，此官埽之。與此經宮人埽王寢在內，此官埽廟寢在外，比例亦略同，足證 鄭 義。凡大射，在宮外之射宮，而使此官埽其侯道，則又兼及宮外埽除之事矣。”

(2).泛指奴僕。《商君書·境內》：“高爵能，無給有爵人隸僕。”按，能，通“ 罷 ”，謂罷免。

能言

(1).長於辯論；有獨到的見解。《鬼谷子·中經》：“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》：“ 弼 字 輔嗣 ， 山陽 高平 人，少而察惠，十餘歲便好 莊 老 ，通辯能言，為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以來，能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“故 曹 劉 阮 陸 ，下及 李 杜 ，異曲同工，各擅其時，並稱能言，何也？”

(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 堯 ，而 堯 政不必皆得也；舉世莫不貶 桀 ，而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》：“皇上動哀，能言灑淚。”

擿伏

揭露隱秘的壞事。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“慕 張生 之擿伏，挹 邊延 之勵精。”《南史·王籍傳》：“仕 齊 為 餘杭 令，政化如神，善於擿伏，自下莫能欺也。” 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》：“服叛懷遠，擒姦擿伏。”參見“ 發姦擿伏 ”。

無益

沒有益處

無益的享樂

射虎

(1).指 漢 李廣 和 三國 吳 孫權 射虎的故事。《史記·李將軍列傳》：“ 廣 所居郡，聞有虎，嘗自射之。及居 右北平 ，射虎，虎騰傷 廣 ， 廣 亦竟射殺之。”

(2).詩文中常用以形容英雄豪氣。 宋 蘇軾 《江城子·密州出獵》詞：“為報傾城隨太守，親射虎，看 孫郎 。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·舟次揚州和楊濟翁周顯先韻》詞之二：“插架牙籤萬軸，射虎南山一騎，容我攬鬚不？” * 《遠望》詩：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。”

(3).猜燈謎。燈謎亦名燈虎，故稱。《二十年目睹之怪現狀》第七四回：“正是：門前榜出雕蟲技，座上邀來射虎人。未知所列各條燈謎，均能射中否？”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

口腹

指飲食

口腹之慾

狗彘

犬與豬。常比喻行為惡劣或品行卑劣的人。《孟子·梁惠王上》：“雞豚狗彘無失其時，七十者可以食肉矣。” 漢 賈誼 《新書·時變》：“黥劓者攘臂而為政，行惟狗彘也。” 明 陸采 《明珠記·拒奸》：“ 左押衙 是個好男子，不為此狗彘之事。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》：“有這樣狗彘，該殺，該殺。” 羅瑞卿 《答友人》詩之二：“ 林賊 蛇蠍心，蔽空猶烏雲。篡權之狠毒，遠超狗彘行。”

食人

(1).侍候人。《莊子·應帝王》：“﹝ 列子 ﹞三年不出，為其妻爨，食豕如食人。” 陸德明 釋文：“食，音嗣。”

(2).供人食用。《荀子·富國》：“夫天地之生萬物也，固有餘，足以食人矣。”

孟子

(1). 春秋 時通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱呼。如 宋國 子 姓，其長女嫁給他國的多稱“孟子”。《左傳·隱公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜預 註：“ 子 ， 宋 姓。” 孔穎達 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹長幼之別字也。孟、伯俱長也……婦人以字配姓，故稱 孟子 。”又諱言同姓通婚，亦稱與國君同姓的夫人為“孟子”。《左傳·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶於 吳 ，故不書姓。” 杜預 註：“諱娶同姓，故謂之 孟子 ，若 宋 女。” 楊伯峻 註：“國君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若稱‘ 吳姬 ’或‘ 孟姬 ’，顯然違‘同姓不婚’之禮，故改稱‘ 吳孟子 ’。”

(2). 戰國 時著名思想家、政治家、教育家。名 軻 ，字 子輿 。其言行被編為《孟子》一書。

捍格

互相牴觸,格格不入

發然後禁,則捍格不勝。——《禮記·學記》