杖藜入寺花扶屐，岩谷迎秋雨墊巾

名句出處

出自清代王士禎的《題靈谷廢寺》

全文：
為愛蔣山山色好，筍輿終日不逢人。
杖藜入寺花扶屐，岩谷迎秋雨墊巾。
王舍城中荒草遍，樂遊原上野麋春。
志公衣履今還在，苑外悲風臥石麟。

王士禎詩詞大全

參考注釋

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

岩谷

亦作“嵒谷”。猶山谷。《素問·六元正紀大論》：“土鬱之發，巖谷震驚。”《南齊書·杜京產傳》：“謂宜釋巾幽谷，結組登朝，則嵒谷含懽，薜蘿起抃矣。” 唐 張喬 《題玄哲禪師影堂》詩：“巖谷藏虛塔，江湖散學人。” 清 吳偉業 《贈王鑑明五十》詩：“桓榮抱詩書，拾梠逃巖谷。” 謝覺哉 《訪廣西的筆記三則》：“ 龍勝 完全是山區，入境，車即行岩谷中。”

迎秋

古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應，故於立秋日，天子率百官出西郊祭 白帝 ，迎接秋季到來。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋於西郊。” 鄭玄 註：“迎秋者，祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》：“立秋之日，迎秋於西郊，祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”

墊巾

《後漢書·郭太傳》載： 郭太 字 林宗 ，有盛名。曾出行遇雨，“巾一角墊，時人乃故折巾一角，以為‘林宗巾’”。後用“墊巾”、“墊角”謂模仿高雅。 唐 韓愈 《三器論》：“與夫墊巾效 郭 ，異名同 藺 者，豈不遠哉！” 唐 黃滔 《謝試官》：“時爭墊角，俗竟嚬眉。” 宋 陸游 《雨中過東村》詩：“墊巾風度人爭看，蠟屐年光我自悲。”