不戰屈人賴天佑，明刑弼教秉予公

名句出處

出自清代乾隆的《題廓爾喀貢刀六韻》

全文：
藏地西鄰廓爾喀，第巴骪法訴難通。
因之侵擾冀呈信，遂與剖申即獻忠。
不戰屈人賴天佑，明刑弼教秉予公。
軍營奉表將臣奏，京國貢刀使者充。
水斷蛟龍薄析兕，光連星鬥氣如虹。
柔遐戢武吾本意，保泰乾乾念不窮。

乾隆詩詞大全

參考注釋

屈人

(1).使人屈服。《孫子·謀攻》：“不戰而屈人之兵，善之善者也。” 漢 揚雄 《法言·重黎》：“屈人者克，自屈者負。”《前漢演義》第三六回：“欲要 匈奴 臣服，只有和親一策……這乃是不戰屈人的長策呢。”

(2).受委屈的人。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下：“ 苗紳 貶 南中 ， 崔相國 彥昭 其故人也，見而憫焉，呼 紳 至第而慰勉之曰：‘ 苗十 大是屈人！’”

(3).蒺藜的別名。參閱 明 李時珍 《本草綱目·草五·蒺藜》。

天佑

上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》：“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“而天祐匪降，疾恙無瘳。”

上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑於一德。” 孔 傳：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死國辱，隳其祖宗之遺烈。”

明刑弼教

語出《書·大禹謨》：“明於五刑，以弼五教，期於予治”。謂以刑律曉諭民眾，使大家都知法、畏法而守法，以輔助教化之所不及。 唐 張說 《起義堂頌》：“明刑弼教，道尊 老氏 。”