官身雖簿領,遊刃能一麾

釋道潛酬趙存道都曹見贈

名句出處

出自宋代釋道潛的《酬趙存道都曹見贈》

全文:
騷人久無聞,風雅日浸衰。
汀洲空蘭芷,憔悴無芳姿。
參軍妙述作,鮑謝相併馳。
明珠不自耀,光彩閟陸離。
聊因五斗粟,暫寄東海湄。
官身雖簿領,遊刃能一麾
寥寥古寺空,轉砌春日遲。
閉關時卻掃,寂寂下書帷。
唐虞悉觀覽,百氏了不遺。
論文慎許可,紀律嚴自持。
昨朝發新詠,落語皆瑰奇。
世無楊德祖,詎識黃絹詞。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

官身

舊指作官之人;有官職在身

官身十年,克已奉公

簿領

謂官府記事的簿冊或文書。《後漢書·南匈奴傳》:“當決輕重,口白單于,無文書簿領焉。”《資治通鑑·唐代宗大曆六年》:“ 滉 為人廉勤,精於簿領。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·高下相形例》:“後世記載之家,但有簿領而無文章,莫窺斯秘,於是讀古人之書,亦不得其抑揚之妙,徒泥字句以求之,往往失其義矣。” 阿英 《袁中郎做官》:“他甚至說:‘抱牘之苦,甚於抱病;簿領之趣,惡於藥餌。’”亦稱“ 簿領書 ”。《文選·劉楨<雜詩>》:“沉迷簿領書,回回自昏亂。” 劉良 註:“簿領書,謂文書也。”

遊刃

(1).運刀自如。語本《莊子·養生主》:“彼節者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉約 《牷雅》詩:“庖丁遊刃, 葛盧 驗聲。” 金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之遊刃,批隙導窾無非理間之自然,何獨至於為政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城進延平》詩:“以知庖丁者,遊刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如,輕鬆利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“ 晉 興寧 中,沙門 竺法義 ,山居好學,住在 始寧 保山 ,遊刃眾典,尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》:“間以餘力遊刃,發之乎詩若文,又以紙貴乎通邑大都,不脛而馳乎四裔之內。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》:“ 阮亭 謁選得 揚州 推官,遊刃行之,與諸士游讌無虛日。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“ 司馬遷 在寫過一個人物之後,有‘ 太史公 曰’一小段文字,談他對這一人物的印象和評價,也是在若即若離之間,遊刃於褒貶愛憎之外。”參見“ 遊刃有餘 ”。

典出《莊子·養生主》, 庖丁 為 文惠君 解牛,技藝精熟,受到稱讚, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有閒,而刀刃者無厚,以無厚入有閒,恢恢乎其於遊刃,必有餘地矣。”後以“遊刃”謂觀察事物透徹,技藝精熟,運用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺法義》:“ 深 見其幼而穎悟,勸令出家,於是棲志法門,從 深 受學,遊刃眾典,尤善《法華》。” 唐 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩:“得性虛遊刃,忘言已棄筌。” 唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“四林遊刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得無生之法。” 明 李贄 《與友朋書》:“ 周 善藏,非萬全不發,故人但見其巧於善刀,而不見其能於遊刃。”

一麾

(1).猶一揮,有發令調遣意。 漢 王充 《論衡·感虛》:“ 襄公 志在戰,為日暮一麾,安能令日反?”

(2).形容舉事簡捷。 宋 范仲淹 《寄石學士》詩:“一麾了婚嫁,萬事蠹精神。”

(3).一面旌麾。舊時作為出為外任的代稱。 唐 杜牧 《即事》詩:“莫笑一麾東下計,滿江秋浪碧參差。” 宋 曾鞏 《和邵資政》詩:“拂衣久欲求三徑,竊食聊須把一麾。” 清 沉濤 《迭韻和子方謝鶴》:“五貺可無詩媵鶴,一麾聊當夢遊仙。”參見“ 一麾出守 ”。

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