酬趙存道都曹見贈

酬趙存道都曹見贈原文

騷人久無聞，風雅日浸衰。

汀洲空蘭芷，憔悴無芳姿。

參軍妙述作，鮑謝相併馳。

明珠不自耀，光彩閟陸離。

聊因五斗粟，暫寄東海湄。

官身雖簿領，遊刃能一麾。

寥寥古寺空，轉砌春日遲。

閉關時卻掃，寂寂下書帷。

唐虞悉觀覽，百氏了不遺。

論文慎許可，紀律嚴自持。

昨朝發新詠，落語皆瑰奇。

世無楊德祖，詎識黃絹詞。

詩詞問答

問：酬趙存道都曹見贈的作者是誰？答：釋道潛
問：酬趙存道都曹見贈寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押支韻

參考注釋

騷人

(1) 指詩人

騷人墨客

(2) 泛指憂愁失意的文士、詩人

正聲何微茫,哀怨起騷人。——李白《古風》

遷客騷人,多會於此。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

無聞

(1) 沒有名聲;沒有成名

默默無聞

(2) 指耳聾

耳無聞,目無見

風雅

(1) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的

舉止風雅

(2) 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事

汀洲

水中小洲

蘭芷

蘭草與白芷。皆香草。《楚辭·離騷》：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。” 王逸 註：“言蘭芷之草，變易其體而不復香。”《史記·日者列傳》：“蘭芷芎藭棄於廣野，蒿蕭成林，使君子退而不顯眾，公等是也。” 唐 沉佺期 《別侍御嚴凝》詩：“靜言芟枳棘，慎勿傷蘭芷。” 宋 柳永 《如魚水》詞之一：“乍雨過，蘭芷汀洲，望中依約 瀟湘 。”

憔悴

(1) 黃瘦;瘦損

憔悴孤虛。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

形容憔悴

憔悴了許多

(2) 枯萎;凋零

花有點憔悴

(3) 困頓

漂淪憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

生民憔悴

(4) 煩惱

何苦將錢去買憔悴,白折了五百兩銀子,又送了五條性命。——《二刻拍案驚奇》

芳姿

指女子美麗的姿容

參軍

中國古代諸王及將帥的幕僚,官名

言未畢,參軍馬謖曰:“某願往。”——《三國演義》

述作

(1).《禮記·樂記》：“作者之謂聖，述者之謂明。明聖者，述作之謂也。”述，傳承；作，創新。後用以指撰寫著作。《後漢書·班彪傳》：“ 彪 既才高而好述作，遂專心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“公自幼及長，述作不倦。” 清 姚鼐 《＜西魏書＞序》：“讀者知其網羅放失，述作之志，存焉可也。”

(2).指著作，作品。 唐 劉長卿 《送薛據宰涉縣》詩：“夫君多述作，而我常諷味。” 章炳麟 《秦獻記》：“秘書私篋，無所不燒；文學述作，無所不禁。”

鮑謝

(1). 南朝 詩人 鮑照 和 謝朓 的並稱。 唐 杜甫 《遣興》詩之五：“賦詩何必多，往往凌 鮑 謝 。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“《南史》謂 鮑照 、 謝元暉 為 鮑 謝 。” 清 周亮工 《何省齋太史詩序》：“ 蘇 李 屬和之篇， 鮑 謝 酣吟之響，若噴薄出之，而大珠小珠相錯落也。”

(2). 南朝 詩人 鮑照 和 謝靈運 的並稱。 宋 黃庭堅 《寄陳適用》詩：“寄我五字詩，句法窺 鮑 謝 。” 史容 註：“ 明遠 、 靈運 。”

(3). 唐 人 鮑防 和 謝良弼 的並稱。 鮑防 為 德宗 時禮部侍郎，工詩，譏切當世，與中書舍人 謝良弼 友善，人稱 鮑 謝 。參閱《唐詩紀事》四七。

相併

並排；並列。 唐 朱慶餘 《宮詞》：“寂寂花時閉院門，美人相併立瓊軒。” 宋 范成大 《偶題》詩：“蕉心榴萼俱無賴，要與春衫相併紅。”

明珠

珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物

掌上明珠

光彩

明亮而華麗。也作“光采”

顧盼遺光采,長嘯氣若蘭。——曹植《美女篇》

陸離

形容色彩絢麗繁雜

光怪陸離

帶長鋏之陸離兮。——《楚辭·屈原·涉江》

五斗粟

指微薄的官俸。 元 耶律楚材 《和劉子中韻》詩：“今日君之來，非為五斗粟。” 明 李東陽 《五斗粟》詩：“五斗粟不屈人，五株柳不出門。”詳“ 五斗米 ”。

海湄

海邊。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“邪睨 崑崙 ，俯瞰海湄。” 呂向 註：“海湄，海畔也。” 唐 李白 《大鵬賦》：“然後六月一息，至於海湄。” 明 劉基 《越山亭晚望》：“ 越 絶孤城枕海湄， 越王亭 下景遲遲。” 王闓運 《＜桂陽州志＞序》：“海湄請雨，神聽有喜。”

官身

舊指作官之人;有官職在身

官身十年,克已奉公

簿領

謂官府記事的簿冊或文書。《後漢書·南匈奴傳》：“當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。”《資治通鑑·唐代宗大曆六年》：“ 滉 為人廉勤，精於簿領。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·高下相形例》：“後世記載之家，但有簿領而無文章，莫窺斯秘，於是讀古人之書，亦不得其抑揚之妙，徒泥字句以求之，往往失其義矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至說：‘抱牘之苦，甚於抱病；簿領之趣，惡於藥餌。’”亦稱“ 簿領書 ”。《文選·劉楨＜雜詩＞》：“沉迷簿領書，回回自昏亂。” 劉良 註：“簿領書，謂文書也。”

遊刃

(1).運刀自如。語本《莊子·養生主》：“彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉約 《牷雅》詩：“庖丁遊刃， 葛盧 驗聲。” 金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之遊刃，批隙導窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，遊刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如，輕鬆利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 興寧 中，沙門 竺法義 ，山居好學，住在 始寧 保山 ，遊刃眾典，尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力遊刃，發之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭 謁選得 揚州 推官，遊刃行之，與諸士游讌無虛日。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷 在寫過一個人物之後，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，遊刃於褒貶愛憎之外。”參見“ 遊刃有餘 ”。

典出《莊子·養生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱讚， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃，必有餘地矣。”後以“遊刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺法義》：“ 深 見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從 深 受學，遊刃眾典，尤善《法華》。” 唐 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛遊刃，忘言已棄筌。” 唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林遊刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法。” 明 李贄 《與友朋書》：“ 周 善藏，非萬全不發，故人但見其巧於善刀，而不見其能於遊刃。”

一麾

(1).猶一揮，有發令調遣意。 漢 王充 《論衡·感虛》：“ 襄公 志在戰，為日暮一麾，安能令日反？”

(2).形容舉事簡捷。 宋 范仲淹 《寄石學士》詩：“一麾了婚嫁，萬事蠹精神。”

(3).一面旌麾。舊時作為出為外任的代稱。 唐 杜牧 《即事》詩：“莫笑一麾東下計，滿江秋浪碧參差。” 宋 曾鞏 《和邵資政》詩：“拂衣久欲求三徑，竊食聊須把一麾。” 清 沉濤 《迭韻和子方謝鶴》：“五貺可無詩媵鶴，一麾聊當夢遊仙。”參見“ 一麾出守 ”。

寥寥

(1).空虛貌。《呂氏春秋· * 》：“俗主虧情，故每動為亡敗，耳不可贍，目不可厭，口不可滿，身盡府種，筋骨沉滯，血脈壅塞，九竅寥寥，曲失其宜。” 高誘 註：“極三關之欲以病其身，故九竅皆寥寥然虛。”《文選·江淹＜雜體詩·效謝混《遊覽》＞》：“淒淒節序高，寥寥心悟永。” 李善 註：“《莊子》曰：‘寥已吾志。’ 郭象 曰：‘寥然空虛也。’” 宋 曾鞏 《將之江淛遂書懷別》詩：“功名竟安在，富貴空寥寥。” 明 姚士粦 《見只編》卷中：“自從辭君親，久不為是役。落落無為鄉，寥寥不齊邑。伊誰與為禮，見此孤立石。”

(2).寂寞；孤單。 唐 宋之問 《溫泉莊臥疾寄楊七炯》詩：“移疾臥茲嶺，寥寥倦幽獨。” 明 梁辰魚 《瓦盆兒·立秋夜悼亡》套曲：“聽落葉，小窗敲，怎禁他雲房獨掩夜寥寥。空贏得淚痕濃，黯淡了鮫綃。” 清 唐孫華 《題張漢昭小像》詩：“寥寥 蔣生 徑，賴有 羊 與 求 。聞君妙方術，久疾應手瘳。”

(3).形容數量少。 唐 權德輿 《舟行見月》詩：“月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁兩三聲。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“古今當其任者，蓋寥寥可數。” 清 趙翼 《舟行》詩：“知有煙村緣水灣，寥寥一犬吠柴關。” 巴金 《利娜》：“無垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村莊。”

(4).廣闊；空曠。 三國 魏 曹操 《善哉行》之三：“寥寥高堂上，涼風入我室。”《魏書·術藝傳·張淵》：“恢恢太虛，寥寥帝庭，五座並設，爰集神靈。”註：“恢恢、寥寥，皆廣大清虛之貌。” 金 王若虛 《哀雁詞》：“鳥之遠害，宜莫如鴻，浩浩長風，寥寥遠空，邈乎冥濛，去萬里而無窮。” 清 周亮工 《與黃濟叔論印章書》：“寥寥寰宇，罕有合作，三十年來，其 朱修能 乎？”

(5).雄勁；清越。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“荒荒油雲，寥寥長風。” 唐 姚合 《過無可上人院》詩：“寥寥聽不盡，孤磬與疏鍾。” 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“ 力士 再拜賀曰：‘非常之事也，願陛下為臣一奏之。’其聲寥寥然，不可名言也。”

春日

(1).春天；春季。《詩·豳風·七月》：“春日載陽，有鳴倉庚。” 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當壚。” 唐 寒山 《詩》之六十：“ 洛陽 多女兒，春日逞華麗。” 管樺 《故鄉》：“我被這春日的太陽曬得發熱。”

(2).春天的太陽。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“雖壅之以黑墳，煖之以春日，猶不救於枯槁。”《晉書·樂志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻澗》詩：“雉飛鹿過芳草遠，牛巷雞塒春日斜。”

(3).立春之日。 宋 孟元老 《東京夢華錄·立春》：“春日，宰執親王百官皆賜金銀幡勝。”

閉關

(1) 封閉關口,比喻不與外界交往

閉關鎖國

(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出

卻掃

亦作“卻埽”。亦作“卻掃”。不再掃逕迎客。謂閉門謝客。 三國 魏 王粲 《寡婦賦》：“闔門兮卻掃，幽處兮高堂。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“閉關卻掃，塞門不仕。” 宋 范成大 《秋日雜興》詩之一：“我友蓬蒿士，卻掃謝四鄰。” 康有為 《自都歸鄉黃季度別駕以詩慰問奉次原韻》：“上書痛哭嘆中原，豈意窮山卻埽門。”

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

書帷

書齋的帷帳。借指書齋。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“開茲縹帙，散此縚繩。永對翫於書帷，長循環於縴手。” 宋 柳永 《佳人醉》詞：“正月華如水……冷浸書帷夢斷，卻披衣重起。” 明 高啟 《題天池石辟圖》詩：“乃知別有縮地術，坐移勝景來書帷。”

唐虞

唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代，古人以為太平盛世。《論語·泰伯》：“ 唐 虞 之際，於斯為盛。”《史記·汲鄭列傳》：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”

觀覽

觀看;閱覽

宜於觀覽

百氏

猶言諸子百家。《漢書·敘傳下》：“緯六經，綴道綱，總百氏，贊篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“採圖辨緯，游璣訪歷，潛志百氏，沉神六經。” 唐 韓愈 《讀＜儀禮＞》：“百氏雜家，尚有可取，況聖人之制度邪！” 宋 曾鞏 《徐幹＜中論＞目錄序》：“蓋 漢 承 周 衰及 秦 滅學之餘，百氏雜家與聖人之道並傳。” 清 胡鳳丹 《重刻＜日損齋筆記＞序》：“非貫穿經史，沉浸百氏，莫能道其單詞。”

了不

絕不；全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩：“十年臥江海，了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當家務。”

論文

討論或研究某種問題的文章

學術論文

許可

答應,允許

許可外國人來此居住

紀律

(1) 為維護集體利益並保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文

(2) 綱紀法規

自持

自我克制和把持

不能自持

昨朝

昨天；昨晨。 唐 高適 《同群公秋登琴台》詩：“靜然顧遺塵，千載如昨朝。” 吳組緗 《山洪》二：“你昨朝不是到鎮上打桐油去了嗎？”

新詠

亦作“ 新詠 ”。新近作的詩。 宋 徐鉉 《和印先輩及第後獻座主朱舍人郊居之作》：“獨坐公廳正煩暑，喜吟新詠見玄微。” 宋 王安石 《詳定試卷》詩：“ 漢 家故事真當改，新詠知君勝 弱翁 。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩：“華游新詠多，五色奪雙眥。”

見“ 新詠 ”。

瑰奇

珍奇,奇偉

也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。——《雨中登泰山》

黃絹詞

亦作“黃絹辭”。指優美的詩文。 唐 皇甫冉 《洪澤館壁見故禮部尚書題詩》詩：“底事 洪澤 壁，空留黃絹詞。” 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“昨日有人誦得數篇黃絹詞，吾怪異奇特借問，果然稱是 杜二 之所為。” 元 耶律楚材 《繼平陶張才美韻》：“援毫欲繼清新句，笑我卻無黃絹辭。”