酌水知河潤，戴星切斗杓

名句出處

出自明代李之世的《壽張太尊》

全文：
淑氣方回暖，花光又報朝。
玄雲陰壟麥，絳露灑陵苕。
歲葉豐年兆，民興太守謠。
三辰七緯正，五雨十風調。
地表秦封舊，勝留漢使標。
暄寒氣候別，耕鑿土風寥。
恤緯知民隱，蒲鞭創俗刁。
興文陶禮樂，驅惰習漁樵。
照魅狐潛鏡，鋤奸莠辨苗。
劬鴻遵水次，馴鹿臥山椒。
涸澤防漁竭，炊沙慮釜焦。
萑苻頻汎海，芻粟為援遼。
憂國寧辭瘁，勞民亟起彫。
恩覃三戶潤，化洽十城饒。
已訝珠還浦，更看月應潮。
星臨南極動，川到北溟朝。
杲日扶丹轂，慶雲麗絳霄。
微茫仙島近，縹緲化城遙。
河伯來呈瑞，鮫人出獻綃。
海浮光冉冉，山攦指翹翹。
酌水知河潤，戴星切斗杓。
豎儒何以頌，參岳奠南條。

李之世詩詞大全

參考注釋

酌水

(1).用“酌貪泉”之典。謂磨礪節操。《晉書·良吏傳論》：“ 鄧攸 贏糧以述職， 吳隱 酌水以厲清， 晉 代良能，此焉為最。”

(2).《隋書·循吏傳·趙軌》：“徵 軌 入朝。父老相送者，各揮涕曰：‘別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請酌一杯水奉餞。’ 軌 受而飲之。”故《隋書·循吏傳論》曰：“ 趙軌 秩滿，酌水餞離，清矣！”後遂用“酌水”表示對居官清廉者的贊語。 唐 賈島 《送鄭少府》詩：“夕陽行帶月，酌水少留君。”

河潤

恩惠施及很遠

河潤九里,澤及三族。——《莊子·列禦寇》

戴星

(1).頂著星星。喻早出或晚歸。 唐 王績 《答馮子華處士書》：“或時與舟人漁子方潭並釣，俯仰極樂，戴星而歸。” 宋 蘇軾 《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩：“對牀欲作連夜語，念汝還須戴星起。” 明 李東陽 《先叔父李父墓志銘》：“悉力勤事，戴星觸霧，或遠涉 江 漢 ，未嘗告勩。” 清 鈕琇 《觚賸·兩大文章》：“臣趨朝之限，雖迫於戴星；而問寢之私，倍懸於愛日。”

(2).《呂氏春秋·察賢》：“ 宓子賤 治 單父 ，彈鳴琴，身不下堂，而 單父 治。 巫馬期 以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而 單父 亦治。”後因以“戴星”為稱揚吏治或能吏之典。 唐 羅隱 《夜泊義興戲呈邑宰》詩：“溪畔維舟問戴星，此中三害有圖經。” 清 錢謙益 《楊應震授文林郎制》：“以蕞爾彈丸之邦，值累年捐瘠之後，戴星為治，計日有程。”

(3).馬名。《詩·秦風·車鄰》“有馬白顛” 唐 孔穎達 疏：“額有白毛，今之戴星馬也。”

(4).魚名。《太平御覽》卷九四○引《臨海水土記》：“戴星魚，狀如鳶魚，背上有兩白璫如指大。因名之雲。”

(5).谷精草的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草五·谷精草》。

斗杓

(1).即斗柄。《淮南子·天文訓》：“斗杓為小歲。” 高誘 註：“斗，第五至第七為杓。” 宋 王安石 《作翰林時》詩：“欲知四海春多少，先向天邊問斗杓。” 元 元淮 《立春日賞紅梅之作》詩：“昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪纔消。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·御製千字詔》：“斗杓所豎，節序以更。”參見“ 斗柄 ”。

(2).比喻為人所敬仰者或眾人的引導者。 清 唐孫華 《顧端文公祠》詩之一：“斗杓當代擅聲華，俎豆江乾歲月遐。” 章炳麟 《＜民報＞紀念會祝詞》：“自茲以後，惟不懈益厲，為民斗杓，以起征胡之鐃吹，流 大漢 之天聲。” 章炳麟 《訄書·別錄乙》：“ 黃先生 論學，如 大禹 導山水，脈絡分明，吾黨之斗杓也。”