璆琳匪所宜，鼎彝或堪蓄

名句出處

出自清代乾隆的《清可軒》

全文：
金山屋包山，焦山山包屋。
包屋未免儉，包山未免俗。
昆明湖映帶，萬壽山陰麓。
恰當建三楹，石壁在其腹。
山包屋亦包，豐嗇適兼足。
顏曰清可軒，可意饒清淑。
璆琳匪所宜，鼎彝或堪蓄。
掛琴擬號陶，安銚聊仿陸。
人盡返淳風，豈非天下福。

乾隆詩詞大全

參考注釋

璆琳

(1).泛指美玉。《爾雅·釋地》：“西北之美者，有 崐崙虛 之璆琳、琅玕焉。” 郭璞 註：“璆琳，美玉名。”《魏書·西域傳·大秦》：“其土宜五穀桑麻，人務蠶田，多璆琳、琅玕、神龜、白馬朱鬣、明珠、夜光璧。” 清 李必恆 《謁浮山禹廟次昌黎石鼓韻作歌》：“蠙珠璆琳貢銀鏤，鉛松篠簜浮青柯。”

(2).喻賢才。 唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御璵弟》詩：“吾宗秉全璞， 楚 得璆琳最。” 宋 沉遼 《德相送荊公三詩用元韻戲為之》：“為賦奕碁句，璆琳吐胷脅。”

所宜

適宜；妥當。《書序》：“言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“贈詩見存慰，小子非所宜。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》：“可謂古之老成，朝之碩德，久處散地，實非所宜。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”