拿岩老乾不可見,其可見者率乃百年以後之所生

乾隆過九松山放歌

名句出處

出自清代乾隆的《過九松山放歌》

全文:
九松之松數百十,祇今惟識九松名。
拿岩老乾不可見,其可見者率乃百年以後之所生
蘢蔥過雨如滴翠,颯沓臨風自在鳴。
寺僧個個粥飯罐,既難述古,亦復不知菀枯存亡均一夢幻乾闥城。
因思攝山九老今猶在,信哉名實俱收是惟南國之風情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

可見

可以看得見,可以知道

由此可見

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

以後

比現在或所說的時間晚的時間

從今以後

自此以後。——《後漢書·張衡傳》

所生

(1).生身父母。《詩·小雅·小宛》:“夙興夜寐,無忝爾所生。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二:“久游戀所生,如何淹在茲?” 逯欽立 註:“所生,指親母。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”

(2).出生之地。 漢 應劭 《風俗通·十反序》:“是故 伯夷 讓國以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校註:“所生即謂父母之邦。”

(3).謂親生子女。《後漢書·皇后紀上·明帝馬皇后》:“然貴而少子,若養它子者得力,乃當踰於所生。”

(4).種植的。《國語·晉語四》:“諺曰:‘黍稷無成,不能為榮。黍不為黍,不能蕃廡。稷不為稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韋昭 註:“所生,謂種黍得黍,種稷得稷,唯在所樹。”

(5).指生養的。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》:“ 吳王 聞之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

乾隆名句,過九松山放歌名句

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