十六夜同諸子飲歐華玉湖上草堂因與子建伯喬

作者:李孫宸 朝代:明代

原文

清穹飄商風,涼露皓以盈。

林薄有爽氣,日夕悠然生。

新鴻遵渚唳,玄蟬含風鳴。

主人眷嘉賞,高宴敞湖亭。

中懷既以愜,一石且未傾。

百年亦何常,勝會在良朋。

況此秋色好,澄潭映空清。

盪槳紆枉渚,弭棹薄寒汀。

撫景歡無斁,攬勝意俱停。

日落理返楫,舍舟林月明。

晤言華堂下,痛飲忍獨醒。

詩詞問答

問:《十六夜同諸子飲歐華玉湖上草堂因與子建伯喬二子蕩舟觀海盡興而返得清字》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

清穹

指天空。《文選·謝瞻<九日從宋公戲馬台集送孔令詩>》:“輕霞貫日月,迅商薄清穹。” 李周翰 註:“清穹,穹天也。”《宋書·樂志二》:“煙薌鬯,報清穹。”

商風

秋風,西風。《楚辭·東方朔<七諫·沉江>》:“商風肅而害生,百草育而不長。” 王逸 註:“商風,西風。” 唐 王昌齡 《聽彈風入松闋贈楊補闕》詩:“商風入我絃,夜竹深有露。” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》:“商風一蕭颯,眾葉策策鳴。”

林薄

草木生長茂密之處

日夕

(1) 日夜

日夕策馬,侯權者之門。——明· 宗臣《報劉一丈書》

(2) 近黃昏時;傍晚

山氣日夕佳。——晉· 陶淵明《飲酒》

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

遵渚

語出《詩·豳風·九罭》:“鴻飛遵渚,公歸無所。”原謂鴻雁循著水中小洲飛翔。後用以形容鴻飛。 晉 陸機 《於承明作與士龍》詩:“感別慘舒翮,思歸樂遵渚。” 唐 劉禹錫 《含輝洞述》:“遵渚之鴻,有時而飛。”

玄蟬

秋蟬,寒蟬。 唐 杜甫 《立秋後題》詩:“玄蟬無停號,秋燕已如客。” 唐 劉禹錫 《始聞秋風》詩:“昔看 * 與君別,今聽玄蟬我卻迴。” 明 陳子龍 《擬古》詩之一:“玄蟬思清露,鵾鷄慕朝光。”

含風

帶著風;被風吹拂著。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷詩》:“蕭瑟含風蟬,寥唳度雲雁。” 南朝 梁 虞羲 《見江邊竹詩》:“含風自颯颯,負雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之一:“額黃映日明 飛燕 ,肌粉含風冷 太真 。” 宋 蘇軾 《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩:“含風偃蹇得真態,刻畫始信天有工。”

人眷

家眷。《初刻拍案驚奇》卷二一:“其時有一個姓 王 的部郎家中,人眷不時有病。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“使宅上人眷不寧者,此子也。”

嘉賞

(1).獎賞。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·王侍中懷德》:“賢主降嘉賞,金貂服玄纓。”

(2).讚賞。《陳書·文學傳·徐伯陽》:“皇太子幸太學,詔 新安王 於辟雍發《論語》題,仍命 伯陽 為《辟雍頌》,甚見嘉賞。” 元 劉祁 《歸潛志》卷三:“初為御史 程公震 所知,繼為 李翰林 欽叔 ……嘉賞,且共為延譽籍籍。” 清 王韜 《淞隱漫錄·金鏡秋》:“曩時所奏,竊恐有污尊耳,乃蒙擊節嘉賞,殆前因也。”

高宴

見“ 高宴 ”。

亦作“ 高讌 ”。盛大的宴會。 南朝 梁 沉約 《八詠詩·解佩去朝市》:“充待詔於 金馬 ,奉高宴於 柏梁 。”《隋書·音樂志下》:“載擇良辰,式陳高宴。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“高宴諸侯禮,佳人上客前。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之三:“高讌陳詩 銅雀台 , 子桓 兄弟不須猜;胡牀粉髻天人語,獨有 思王 八斗才。”

湖亭

建於湖邊的亭。《晉書·吳隱之傳》:“其妻 劉氏 齎沉香一片, 隱之 見之,遂投於湖亭之水。” 唐 溫庭筠 《春日雨》詩:“細雨濛濛入絳紗,湖亭寒食 孟珠 家。” 元 張昱 《醉題》詩:“二月鶯聲最好聽,風光終日在湖亭。”

中懷

(1).內心。 漢 蘇武 《別詩》之二:“幸有弦歌曲,可以喻中懷。” 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》:“前事思如昨,中懷寫向誰?” 清 劉大魁 《贈資政大夫吳府君墓表》:“其為人中懷坦直,好善,喜施與。”

(2).猶五中。指內臟。 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》:“長姊奄逝,中懷殞裂。”

既以

(1).既然已經。《荀子·富國》:“既以伐其本,竭其原,而焦天下矣。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》序:“ 誼 既以謫居 長沙 , 長沙 卑濕, 誼 自傷悼,以為壽不得長。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》:“和顏既以暢,乃肯顧細微。” 明 方孝孺 《先府君行狀》:“惟我先府君之卒,不肖孤既以十年二月二十四日奉柩與先妣 林夫人 合塟於 深灣 童施山 之原,復懼盛德未紀,無以明示來世,疾首痛心,以日以夜。”

(2).既然因為。 三國 魏 嵇康 《養生論》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不專喪業。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

亦何

何其;多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》:“況仙人亦何急急,令聞達朝闕之徒,知其所云為哉!” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩:“斯人亦何幸,公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

勝會

(1) 盛大的集體活動;盛會

端午龍舟勝會

(2) ∶雅致、不庸俗的興趣

良朋

好友。《詩·小雅·常棣》:“每有良朋,況也永嘆。” 唐 李商隱 《漫成》詩之一:“ 沉 宋 裁辭矜變律, 王 楊 落筆得良朋。”《三國演義》第五七回:“弦歌知雅意,杯酒謝良朋。” 續範亭 《登高望林老葉參謀長不至》詩:“聞道 延安 多集會,良朋不至秋風來。”

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

枉渚

(1).古地名。 枉水 流入 沅水 的小水灣,在今 湖南 常德市 南。《楚辭·九章·涉江》:“朝發 枉渚 兮,夕宿 辰陽 。” 北魏 酈道元 《水經注·沅水》:“ 沅水 又東歷小灣,謂之 枉渚 。”

(2).古地名。又名 琵琶洲 ,在今 甘肅省 兩當縣 南。因洲渚迂迴,人跡罕到,故名。 唐 杜甫 《兩當縣吳十侍御江上宅》詩:“鵾鷄號 枉渚 ,日色傍阡陌。”

(3).彎曲之渚。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“其中引水,飛皋傾瀾,瀑布或枉渚,聲溜潺潺不斷。” 唐 歐陽詹 《陪太原鄭行軍登汾上閣》詩:“城槐臨枉渚,巷市接飛梁。”

弭棹

亦作“ 弭櫂 ”。停泊船隻。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“弭棹薄枉渚,指景待樂闋。” 唐 陳子良 《入蜀秋夜宿江渚》詩:“我行逢日暮,弭櫂獨維舟。” 宋 賀鑄 《擁鼻吟·吳音子》詞:“別酒初銷,憮然弭櫂蒹葭浦。回首不見高城,青樓更何許。” 元 盧摯 《黑漆弩·晚泊採石》曲:“記朝來黯別 江 濱,又弭棹娥眉晚處。”

寒汀

清寒冷落的小洲。 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩:“秋江無緑芷,寒汀有白苹。” 宋 梅堯臣 《寄題石埭權縣樂尉碧瀾亭》詩:“危樓喧晚鼓,驚鷺起寒汀。” 明 陸師道 《張公洞》詩:“巍冠正弁侍天闕,芙蓉菡萏排寒汀。”

撫景

對景;覽景。 元 陳旅 《題米元暉溧陽溪山圖》詩:“撫景正若此,別離嗟願違。” 明 文徵明 《過孫文貴不在對庭中新竹》詩:“未妨酬對寡,撫景自徘徊。”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》:“撫景傷心,托物喻意。”

無斁

(1).不厭惡;不厭倦。《詩·周南·葛覃》:“為絺為綌,服之無斁。” 鄭玄 箋:“斁,厭也。” 漢 枚乘 《七發》:“高歌陳唱,萬歲無斁。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》序:“既飲既漱,永翫無斁。” 清 龔自珍 《廬之推》:“其始升歌曰:‘濟濟多士,秉 文 之德。’而卒稱無斁於人,以如將萬年焉,由此其推也。”

(2).猶無終,無盡。 唐 李翱 《泗州開元寺鐘銘》:“非雷非霆,鏗號其聲……弗震弗墜,大音無斁。”

攬勝

盡情將勝景收攬於眼底

泰山攬勝

日落

太陽西沉

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩:“見底月明夜,無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回:“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩:“磧里征人三十萬,一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出:“白苹紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸。”

晤言

見面談話;當面談話。《詩·陳風·東門之池》:“彼美淑姬,可與晤言。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“無 爰生 之晤言,念 張季 之終蔽。” 宋 蘇軾 《和陶答龐參軍·三送張中》:“留燈坐達曉,要與影晤言。”

堂下

(1).宮殿、廳堂階下。《公羊傳·宣公六年》:“仡然從乎 趙盾 而入,放乎堂下而立。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》:“ 中山 * 撫流徵於堂上,鳴鼓 巴俞 作於堂下。” 魯迅 《故事新編·非攻》:“走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,頭也不回的走了。”

(2).殿堂下的人。借指侍從。《韓非子·內儲說下》:“乃召其堂下而譙之,果然,乃誅之。” 陳奇猷 集釋:“《説文》:‘堂,殿也。’堂下,蓋謂殿堂下之人。”

(3).神名。《史記·封禪書》:“ 荊 巫,祠 堂下 、 巫先 、 司命 、 施糜 之屬。”

痛飲

暢快地喝酒

獨醒

獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》:“ 屈原 曰:‘舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!’” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩:“獨醒時所嫉,羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩:“空羞避俗無高節,轉覺逢人惡獨醒。” 明 劉基 《述志賦》:“ 楚 屈原 之獨醒兮,眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩:“焉知千秋事,且免獨醒嘆。”

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