梅花百詠·其十·啟蒙原文
運合貞元一氣完，先天真到後天全。
自從開闢成形象，便把圖書與聖賢。
嚴似干戈排老子，和如金玉鑄顏淵。
宇中事業皆吾分，誰道乾坤別有圈。
詩詞問答
問：梅花百詠·其十·啟蒙的作者是誰？答：李江
問：梅花百詠·其十·啟蒙寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花百詠·其十·啟蒙是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
貞元
(1).純正。語本《易·乾》：“元亨利貞。” 高亨 註：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。貞，正也。天有善、美、利物、貞正之德……《文言》謂君子亦有此德。” 南朝 梁 江淹 《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領祕書監驍騎將軍 奐 ，秉心貞元，志局開亮，績譽之美，在公屢彰。”
(2).古以元亨利貞喻春夏秋冬，故借指時令的周而復始和天道人事的轉換。 明 張居正 《賀冬至表》：“紀貞元而應度，按時令以承禧。” 清 葉廷琯 《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復，天心於此見貞元。”參見“ 貞下起元 ”。
一氣
(1) 一舉,一次,不間斷地
一氣呵成
(2) 同一幫派,聲氣相通;同夥
他們通同一氣
(3) 一陣(多含貶義)
瞎鬧一氣
先天
自出生即存在的或自出生開始的
先天畸形
天全
(1).謂保全天性。 宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩之一：“已向閒中作地仙，更於酒里得天全。”
(2).謂天然渾成，無斧鑿雕飾之跡。 金 王若虛 《滹南詩話》卷中：“﹝ 東坡 ﹞集中，次韻者幾三分之一，雖窮極伎巧，傾動一時，而害於天全多矣。” 明 高啟 《太湖石》詩：“又嗟此石何獻巧，自召鑿取虧天全。”
自從
介詞,表示過去的某段時間的起點
自從去年秋天到現在
開闢
(1) 打通;開拓
開闢光輝的未來
(2) 創立
開闢航線
(3) 開辦
開闢專欄
成形
(1) 形成
正在成形的思想之新奇簡直使他大吃一驚
(2)
(3) 排列成一定形式或形狀
使玻璃成形
(4) 醫學上指具有正常的形狀
大便成形
(5) 醫學上指修復損傷的組織或器官
成形外科
骨成形術
圖書
(1) 泛指書籍
圖書目錄
(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊
(3) 指圖章或圖章的印記
刻兩方圖書。——《儒林外史》
(4) 指河圖洛書
(5) 圖冊
聖賢
聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
干戈
乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭
能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》
化干戈為玉帛。
邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。
老子
(1) 父親
(2) 老年男子的自稱。即老夫
老子不吃你這一套
金玉
(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》：“無藏金玉，無重器備。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二：“願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。”
(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也。” 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”
鑄顏
謂 孔子 培養其弟子 顏淵 ( 顏回 )成才。後泛指培養人才。語本 漢 揚雄 《法言·學行》：“或曰：‘人可鑄與？’曰：‘ 孔子 鑄 顏淵 矣。’” 汪榮寶 義疏：“‘ 孔子 鑄 顏淵 ’者， 司馬 云：‘借令 顏淵 不學，亦常人耳。遇 孔子 而教之，乃庶幾於聖人。’” 唐 杜牧 《道一大尹存之庭美二學士簡於聖明自致霄漢皆與舍弟昔年還往牧支離窮悴竊於一麾書美歌詩兼自言志因成長句四韻呈上三君子》：“斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄 顏 。” 唐 劉耕 《和主司王起》：“ 孔 門頻見鑄 顏 功，紫綬青衿感激同。”
中事
(1).指某時期中重要的事情。《穀梁傳·僖公五年》：“無中事而復舉諸侯，何也？” 楊士勛 疏：“無中事者，謂中間無他事也。”
(2).正確的事情。《荀子·儒效》：“凡事行，有益於理者，立之；無益於理者，廢之；夫是謂之中事。”
(3).朝廷或宮廷中的事情。《史記·秦始皇本紀》：“今 高 （ 趙高 ）素小賤，陛下幸稱舉，令在上位，管中事。”
(4).中等案件。《宋史·刑法志一》：“凡斷讞奏獄，每二十緡以上為大事，十緡以上為中事，不滿十緡為小事。”
合乎事理。《韓非子·有度》：“巧匠目意中繩，然必先以規矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。”
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
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