名句出處
出自元代王璋的《胡園即事次韻》
全文：
彤霞剪錦蘭為薰，東君不知花笑春。
燭龍銜珠失午夜，珊瑚琢簪明翠巾。
玉堂詩老真天人，綵筆搖風花作賓。
人間譜作看花曲，六丁攝取仙官嗔。
參考注釋
燭龍
(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》：“日安不到， 燭龍 何照？” 王逸 註：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 註：“ 爥龍 ， 崑山 神也，常銜爥以照。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十九：“ 燭龍 發神曜，陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》：“ 燭龍 ， 燭龍 ，女（汝）居 陰山 之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》：“ 燭龍 啊， 燭龍 ，你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到，你會含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。
(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。”
銜珠
(1).相傳曾有鶴為獵人所射， 噲參 醫其瘡，愈而放之，後鶴夜到門外， 參 執燭視之，見鶴雌雄至，各銜明珠以報 參 。又， 隋侯 出行，見大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走。歲餘，蛇銜明珠以報。事見《淮南子·覽冥訓》 漢 高誘 注、 晉 乾寶 《搜神記》卷二十。詩文中常用為報恩之典。 漢 焦贛 《易林·謙之泰》：“白鶴銜珠，夜寳反明。懷我德音，身受光勞。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》：“靈蛇銜珠以酬德，慈烏反哺以報親。” 唐 張說 《和朱使欣》詩之一：“空傳人贈劍，不見虎銜珠。”
(2).《初學記》卷二七引 晉 王嘉 《拾遺記》：“ 黃帝 之子名 青陽 ，是曰 少昊 ，一名 摯 ，有白雲之瑞，號為 白帝 。有鳳銜明珠致於庭， 少昊 乃拾珠懷之，使照服於天下。”後用恩賞之典。 唐 李嶠 《沙吒忠義等官爵制》：“宜膺剖珪之錫，兼峻銜珠之寵。”
午夜
指夜裡十二點鐘前後;半夜
珊瑚
許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞
珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了
王璋名句，胡園即事次韻名句
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