名句出處
出自宋代李公彥的《題澹山岩》
全文:
地靈欲借一握天,神剜鬼劃無留堅。
欻然豃豁空而圓,陽烏飛景光自穿。
古藤繞石翠欲牽,石果垂結紛如拳。
中有岩寶吐細泉,六月客坐寒入肩。
昔聞修蟒何蜿蜒,誅茅判木不敢前。
誰令結此殊勝緣,化作寶坊可棲禪。
我非貴客來塵軿,訓狐挾狡聲亦先。
飛上岩前枯樹顛,喚起山丁夜不眠。
涪翁有筆大如椽,七字要與山俱傳。
續貂顧我不著便,千古一笑夔憐蚿。
參考注釋
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
六月
《詩·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》:“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之業。《小雅》其詩云:‘王於出征,以匡王國。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王國。’此言 重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》:“白日體無私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風雲畢會,興六月之師,振九天之鋭。”
客坐
見“ 客座 ”。
入肩
為謀劃某事而側身其中。《水滸傳》第八一回:“如今小弟多把些金珠去那裡入肩,枕頭上關節最快。小弟可長可短,見機而作。”《水滸傳》第八一回:“當初俺哥哥來 東京 求見娘子,教小人詐作 張閒 ,來宅上入肩。”
李公彥名句,題澹山岩名句
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