聖容常在望，色養永無期

名句出處

出自清代乾隆的《八月二十三日恭遇皇考忌辰感成六韻》

全文：
憶昔承歡際，晨昏不暫離。
誰知風木恨，暗覺歲華移。
顧復懷終古，暌違忽已期。
聖容常在望，色養永無期。
涼露如添淚，寒雲祗益悲。
西園回首處，痛劇去年時。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聖容

皇帝的容貌和氣色。 晉 應貞 《晉武帝華林園集》詩：“恢恢皇度，穆穆聖容。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“上遂詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ，令同製 金橋圖 。聖容及上所乘照夜白馬， 陳閎 主之。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“列聖神御殿，始 鹹平 初。 真宗 令供奉僧 元藹 寫 太宗 聖容於 啟聖院 。”

在望

(1) 指好事情即將到來

勝利在望

(2) 遠處的東西可以望見

山頭隱隱在望

色養

(1).《論語·為政》：“ 子游 問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。’…… 子夏 問孝。子曰：‘色難。’” 朱熹 集註：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王長豫 為人謹順，事親盡色養之孝。”《舊唐書·裴漼傳》：“ 漼 色養劬勞，十數年不求仕進。” 明 李贄 《復士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包鹹 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。

無期

(1).無窮盡；無限度。《詩·小雅·白駒》：“爾公爾侯，逸豫無期。” 俞樾 《群經平議·毛詩三》：“《詩》中言‘無期’者，如《南山有臺》篇‘萬壽無期’及此篇‘逸豫無期’，皆謂無窮極也。”《呂氏春秋·懷寵》：“上不順天，下不惠民，徵斂無期，求索無厭……若此者天之所誅也。” 高誘 註：“期，度；厭，足。” 漢 班婕妤 《自悼賦》：“勉虞精兮極樂，與福祿兮無期。”

(2).指無了期。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊僕射書》：“散有限之微財，供無期之久客。”

(3).猶言不知何時，難有機會。《隸釋·漢費鳳別碑》：“壹別會無期，相去三千里。” 唐 李頻 《關東逢薛能》詩：“惟君一度別，便似見無期。” 金 元好問 《京居辛卯八月六日作》詩：“ 平子 歸田元有約， 魏舒 襆被恐無期。”

(4).指沒有約定日期。 唐 徐夤 《燕》詩：“何嫌何恨秋須去，無約無期春自歸。”