乘風指飛來，喜近調御室

名句出處

出自清代王士禎的《峽山飛來寺》

全文：
方舟宿湞陽，高峽厭蒙密。
乘風指飛來，喜近調御室。
蒼蒼菩提樹，逶迤寺門出。
金碧閱蕭梁，幻語恐非實。
禺陽二帝子，何年此棲息。
言采阮俞竹，遙應黃鐘律。
如何遂不還，空有湖城憶。
東上緣崎危，詰曲昧蹊術。
夾磴荔奴陰，青蔥上初日。
石壁留孤雲，飛亭俯江色。
沉沉晴川綠，活活流泉疾。
敷坐憺忘歸，逍遙問摩詰。

王士禎詩詞大全

參考注釋

風指

(1).旨意，意圖。《漢書·薛宣傳》：“九卿以下，鹹承風指，同時陷於謾欺之辜，咎繇君焉。” 宋 司馬光 《太子太保龐公墓志銘》：“今之御史多承望要人風指，陰為之用。”《明史·儒林傳二·鄒德涵》：“御史承風指劾之，貶秩歸。”

(2).風采，風度。 宋 周密 《齊東野語·庯峭》：“而 齊 魏 間以人有儀矩可喜者，則謂之庯峭……今京師指人之有風指者，亦謂之波峭。”

謂諷告其旨意。《史記·西南夷列傳》：“ 恢 因兵威使 番陽 令 唐蒙 風指曉 南越 。”《漢書·嚴助傳》：“上嘉 淮南 之意，美將卒之功，乃令 嚴助 諭意風指於 南越 。” 顏師古 註：“風讀曰諷，以天子之意指諷告也。” 明 唐順之 《僉事孫公墓志銘》：“而邑人亦無敢告言 恩 者，乃稍稍以輕罪笞其一二宗人以風指百姓，百姓乃敢告 恩 。”

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”