名句出處
出自明代李德學的《秋晚寄士賅》
全文：
松雲長戀芰荷衣，轉見秋光到竹扉。
滿屋香風粳稻熟，半天涼雨豆花肥。
能無俗物妨舒捲，獨有岩阿少是非。
最憶蘇門山上客，翛然高嘯古今稀。
參考注釋
能無
反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。
俗物
(1).對世俗庸人的鄙稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 嵇 、 阮 、 山 、 劉 在竹林酣飲， 王戎 後往。 步兵 曰：‘俗物已復來敗人意！’” 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆《巴人》《下俚》之詞耳，豈《陽春》《白雪》之曲俗物敢近哉！” 沙汀 《困獸記》四：“便是現在，她也並不滿意他的，認為他只是一個穿著漂亮、毫無教養的俗物。”
(2).不高雅的物品。 宋 蘇軾 《與徐得之書》之八：“ 得之 晚得子，聞之喜慰可知。不敢以俗物為賀，所用石硯一枚送上，須是學書時矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“但今日是你為婦之始，用這些俗物，非禮也。”
(3).通俗的東西。《紅樓夢》第五十回：“眾人都道：‘也要做些淺近的俗物才是。’ 湘雲 想了一想，笑道：‘我編了一支“點絳唇”，卻真是個俗物，你們猜猜。’”
舒捲
(1).舒展和捲縮。 漢 劉勝 《文木賦》：“裁為用器，曲直舒捲。” 南朝 齊 王融 《巫山高》詩：“煙霞乍舒捲，猿鳥時斷續。” 宋 陸游 《居室記》：“東西北皆為窗，窗皆設簾障，視晦明寒燠為舒捲啟閉之節。” 清 吳偉業 《贈松郡副守涪陵陳三石》詩：“湖天搖落雲舒捲， 巫山 蕭森路折盤。”
(2).指人事的進退、出處。舒謂伸展其志，卷謂其志不伸而退藏。 晉 潘岳 《西征賦》：“ 孔 隨時以行藏， 蘧 與國而舒捲。” 宋 曾鞏 《麻姑山送南城尉羅君》詩：“丈夫舒捲要宏達，世路俯仰多拘牽。” 明 高啟 《甪里村》詩：“始潛避 秦 君，終出安 漢 嗣。世羅焉能覊，舒捲聊自肆。”
獨有
(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”
(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛澤*東 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”
岩阿
山的曲折處。 漢 王粲 《七哀詩》：“山崗有餘映，巖阿增重陰。”《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩之二》：“川氣冒山嶺，驚湍激巖阿。” 呂良 註：“巖阿，山曲也。” 宋 歐陽修 《伊川獨游》詩：“巖阿誰可訪，興盡復空還。” 清 許承欽 《石竺山》詩：“坐想洪荒初，神 禹 未開鑿，汎濫沒巖阿，雲巢棲海若。”
是非
(1) 對與錯;正確和謬誤
是非問題
(2) 口舌;糾紛
搬弄是非
(3) 評論;褒貶
不屑隨人是非
李德學名句，秋晚寄士賅名句
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