自長城嶺至台懷恭依皇祖元韻

原文

五台夙所企，結念禮文殊。

行將至香界，先此躡雲衢。

秋色駐楓嶺，霜華霏椒途。

來來就日民，雜沓聲歡呼。

峰矗村前髻，泉鳴澗底竽。

閭井西成佳，對此頗自娛。

撫眾意彌欽，繩武念更紆。

十年縱小康，豈足言區區。

清涼信清涼，宜為佛所都。

天花上下雨，梵雲朝暮圖。

延禧祝慈寧，端資法潤濡。

時巡藉講武，皇祖有鴻模。

申命仆御臣，此行其可無。

詩詞問答

問：《自長城嶺至台懷恭依皇祖元韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押虞韻　出處：御製詩初集卷三十六

參考注釋

五台

山西省的縣。位於省東北部,為山區,中國佛教四大名山之一的五台山在其境內,主峰海拔3058米。佛教以五台山為文殊菩薩道場

結念

念念不忘。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹茂林》詩：“結念屬霄漢，孤景莫與諼。” 唐 沉佺期 《鳳笙曲》：“豈無嬋娟子，結念羅幃中。” 林景行 《齋中讀書》詩之二：“結念游 柏林 ，長懷終弗釋。”

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”

行將

不久就要;將要

行將為人所並。——宋· 司馬光《資治通鑑》

行將就道

香界

指佛寺。 唐 沉佺期 《紹隆寺》詩：“香界縈北渚，花龕隱南巒。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·瑣語》：“佛寺曰香界。” 清 趙翼 《美人風箏》詩：“羅襪無塵香界迥，雲中君本楚騷傳。”參見“ 香國 ”。

躡雲

(1).高聳入雲。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“ 汴京 故宮，躡雲蔽日，常在夢寐，稍能記憶。”

(2).騰雲。 晉 葛洪 《神仙傳·劉根》：“仙道有昇天躡雲者。” 宋 蘇軾 《武昌鋼劍歌》：“雨餘 江 清風卷沙，雷公躡雲捕黃蛇。” 清 張景崧 《晚渡平望湖同舟話舊》詩：“空江鴉散遙衝霧，絶巘樵歸盡躡雲。”

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

霜華

見“ 霜花 ”。

來來

(1).以來。 唐 段成式 《戲高侍御》詩之一：“ 青琴 仙子長教示，自小來來號 阿真 。” 唐 皮日休 《病中書情寄上崔諫議》詩：“十日來來曠奉公，閉門無事忌春風。”

(2).由來。 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外文秀光賢畫錦》之三：“珍重朱欄兼翠栱，來來皆自讀書堂。”

就日

比喻對天子的崇仰或思慕。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 司馬貞 索隱：“如日之照臨，人鹹依就之，若葵藿傾心以向日也。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四詩序》：“固仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 唐 李德裕 《奉和聖制南郊禮畢詩》：“三臣皆就日，萬國望如雲。”

雜沓

亦作“ 雜遝 ”。紛雜繁多貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。” 唐 杜甫 《麗人行》：“簫管哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。” 清 錢泳 《履園叢話·臆論·驕奢》：“其暴殄之最甚者，莫過於 吳門 之戲館，當開席時，譁然雜遝，上下千百人，一時齊集，真所謂酒池肉林，飲食如流者也。” 茅盾 《路》五：“接著是雜沓的腳步聲，接著是窗玻璃響。”

歡呼

歡樂地喊叫

他作為英雄而受到歡呼

這場戰爭尚未正式結束,民眾已在歡呼

閭井

(1).房屋、水井等建築物。 南朝 宋 何承天 《安邊論》：“猋騎蟻聚，輕兵鳥集，竝踐禾稼，焚爇閭井，雖邊將多略，未審何以御之。” 唐 王維 《淇上田園即事》詩：“日隱桑柘外，河明閭井間。” 唐 韓愈 《唐正議大義尚書左丞孔公墓志銘》：“古之老於鄉者，將自佚，非自苦，閭井田宅具在，親戚之不仕與倦而歸者，不在東阡在北陌，可杖屨來往也。”

(2).閭里，居民聚居之處。 唐 韋應物 《寄柳州韓司戶郎中》詩：“春風吹百卉，和煦變閭井。” 宋 梅堯臣 《送仲文》詩：“三年不出戶，孝行閭井聞。”《明史·趙世卿傳》：“ 世卿 復言脂膏已竭，閭井蕭然，喪亂可虞，揭竿非遠，不及今罷之，恐後將無及。” 清 惜秋 旅生 《維新夢·裁官》：“這官呵，無補聖明高，倒不如廢卻了，閭井息喧呶。”

西成

謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”

自娛

使自己在娛樂或愉快的狀態中得到消遣

他讀書自娛

繩武

《詩·大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武。” 朱熹 集傳：“繩，繼；武，跡。言 武王 之道，昭明如此，來世能繼其跡。”後因稱繼承祖先業跡為“繩武”。 清 李漁 《閒情偶寄·種植·木本》：“我欲繩武而不能，以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“卜居源遠溯，繩武跡遐窺。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

小康

指可以維持中等生活水平的家庭經濟狀況

小康之家

足言

謂用完美的文采誇飾言語。《左傳·襄公二十五年》：“ 仲尼 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，誰知其志？言之無文，行而不遠。’” 陸德明 釋文：“足，將住反。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李軌 註：“足言，誇毗之辭。”

區區

(1) 小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) 猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) 舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) 誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

天花

(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵

(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》

下雨

以水滴狀從雲層落下

梵雲

比喻佛法的庇佑。《法苑珠林》卷五三：“區宇之內，鹹為浄土；生靈之類，皆覆梵雲。”

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 從早到晚;無時無刻

朝暮思念

時巡

指帝王按時巡狩。《書·周官》：“又六年，王乃時巡，考制度於四岳。” 孔穎達 疏：“ 周 制，十二年一巡守也。如《舜典》所云，春東、夏南、秋西、冬北。以四時巡行，故曰時巡。” 唐 儲光羲 《秋庭貽馬九》詩：“大君幸東嶽，世哲扈時巡。”《清史稿·禮志八》：“皇帝省方觀民，特舉時巡盛典。”

講武

講習武事。《國語·周語上》：“三時務農，而一時講武。” 韋昭 註：“講，習也。” 清 班固 《東都賦》：“順時節而蒐狩，簡車徒以講武。” 唐 葉季良 《省試吳宮教美人戰》詩：“強 吳 矜覇略，講武在深宮。” 清 王韜 《平賊議》：“如是一旦有事，而後兵乃可用，此講武所以強兵也。”

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

鴻模

宏大的規模。 清 蒲松齡 《一統志表》：“稽開拓之鴻模，志帝王之偉業。”

申命

(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孫星衍 集解引 陸績 曰：“巽為命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨 註：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’”

(2).任命。《三國志·魏志·王朗傳》：“是以 唐 虞 之設官分職，申命公卿，各以其事，然後惟 龍 為納言，猶今尚書也。”

(3).命令。 唐 李白 《比干碑》：“申命郡縣，封墳葺祠。” 唐 柳宗元 《終南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，禱於 終南山 ，申命 京兆 尹 韓府君 ，祗飭祀事，考視祠制。”

(4).指發布命令。《觚賸·序賦創格》引 清 陳鶴容 《＜當泣草＞序》：“ 巫鹹 申命， 詹尹 陳辭。”

仆御

(1).駕車馬者。《列子·湯問》：“ 來丹 遂適 衛 ，見 孔周 ，執僕御之禮，請先納妻子，後言所欲。”《史記·管晏列傳》：“今子長八尺，乃為人僕御。” 晉 石崇 《王明君詞》：“僕御涕流離，轅馬悲且鳴。” 唐 韋應物 《送令狐岫宰恩陽》詩：“離人起視日，僕御促前征。”

(2).泛指僕役。 清 錢謙益 《妻施氏加封恭人制》：“珩璜之訓，以勗子孫；布素之風，以敕僕御。”

標籤：長城