木石為寢處，虎豹相玩狎

名句出處

出自清代乾隆的《千相寺》

全文：
東谷寺較少，千相乃稱絕。
山莊喜不遙，雲徑幾曲折。
亂石穿磊磊，幽泉度決決。
花宮忽已到，淨土真堪悅。
調御祗獨尊，千相名誰設。
昔聞有古德，於此棲岩穴。
木石為寢處，虎豹相玩狎。
一朝遇良契，枯禪悟指月。
把臂送出谷，落淚殷勤別。
既雲物我空，此又如何說。

乾隆詩詞大全

參考注釋

木石

(1).樹木和山石。《孟子·盡心上》：“ 舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游。” 唐杜甫《水會渡》詩：“霜濃木石滑，風急手足寒。” 明魏學洢《核舟記》：“ 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。”

(2).指木頭與石頭。《三國志·魏志·劉馥傳》：“又高為城壘，多積木石……為戰守備。”《紅樓夢》第十六回：“其山樹木石雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。”

(3).比喻無知覺、無感情之物。漢司馬遷《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” 南朝宋鮑照《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。”《周書·文帝紀上》：“縱使木石為心，猶當知感；況在生靈，安能無愧！”《二刻拍案驚奇》卷三一：“ 王世名身穿囚服，一見兩大尹即稱謝道：‘多蒙兩位大人曲欲全世名一命，世名心非木石，豈不知感恩。’” 魯迅《集外集拾遺·兩封通信（復魏孟克）》：“我不是木石，倘有人給我一拳，我有時也會還他一腳的。”

(4).指刑具。《晉書·王坦之傳》：“時卒士韓悵逃亡歸首，雲‘失牛故叛’，有司劾悵偷牛，考掠服罪。坦之以為悵束身自歸，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自誣，宜附罪疑從輕之例，遂以見原。”

(5).指山水畫。宋陸游《游昭牛圖》詩：“ 游昭木石師李唐，畫牛乃自其所長。”

(6).指宮室等建築工程。唐劉肅《大唐新語·極諫》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉華（太宗所造玉華宮）創製……終以茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，豈無煩擾之弊？’”《元史·武宗紀一》：“以中都行宮成，賞官吏有勞者……死於木石及病沒者，給鈔有差。”

(7).枳椇子的別名。晉崔豹《古今注·草木》：“枳椇子，一名樹蜜，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白實，一名木石，一名木實。一名枳椇。”

寢處

(1).猶坐臥，息止。《左傳·襄公二十一年》：“臣為隸新，然二子者，譬如禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。”《孔子家語·五儀》：“夫寢處不時，飲食不節，逸勞過度者，疾共殺之。” 宋陳鵠《西塘集耆舊續聞》卷一：“公即棄官，逕歸其家，築草堂三間於家側，日夜寢處其中。” 清蒲松齡《聊齋志異·宮夢弼》：“惟一客宮夢弼，陝人，生平無所乞請。每至，輒經歲。詞旨清灑，柳與寢處時最多。”

(2).猶言食肉寢皮。《左傳·昭公三年》：“ 子雅不可，曰：‘彼其髮短而心甚長，其或寢處我矣。’” 清蒲松齡《聊齋志異·宮夢弼》：“ 和擊桌曰：‘曩年非姥憐賜一甌粥，更何得旋鄉土！今欲得而寢處之。’”參見“ 寢皮食肉 ”。