御園山高水長樓前錫宴外藩有作

原文

閣宴今番移御苑，撰辰錫祉取良佳。

歷年行賞豈宜汰，撫遠待恩應令皆。

翠幕張春觀聽熟，紅鐙近節景光諧。

悉擒凶首企露布，延望西南未愜懷。

詩詞問答

問：《御園山高水長樓前錫宴外藩有作》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押佳韻　出處：御製詩餘集卷十七

2. 御園山高水長樓前地面寬敞每歲於此設鐙火賞節至新正錫賚外藩例於紫光閣筵宴今歲初六日臨幸御園為期較早數日前無暇於紫光閣錫宴遂於御園舉行此典

參考注釋

今番

這次;此次;這回

移御

指帝王遷徙所居。亦為帝後死的婉詞。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“悲黻筵之移御，痛翬褕之重晦。”《宋史·吳獵傳》：“上趣大內，將移御。”

歷年

(1) 曆法上的年

(2) 過去多少年

歷年的積累

行賞

進行賞賜。《禮記·月令》：“立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無不欣説。”《史記·樂毅列傳》：“ 燕昭王 大説，親至 濟 上勞軍，行賞饗士，封 樂毅 於 昌國 ，號為 昌國君 。” 宋 岳飛 《奏辭開府札子貼黃》：“切惟今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀，可以訓兵飭士，謹備不虞，而不可以行賞論功，取笑敵人，事關國政，不容不陳。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“關於賞的實際－－就是怎樣行賞賜福，－－經文中沒有說及。”

應令

(1).回響詔令。《漢書·文帝紀》：“孝悌，天下之大順也。力田，為生之本也……今萬家之縣，雲無應令，豈實人情？是吏舉賢之道未備也。”

(2). 魏 晉 以來應皇太子之命而和的詩文。 晉 王濬 有《祖德應令》， 南朝 梁 蕭紀 有《和湘東王夜夢應令》， 唐 賈曾 有《奉和春日出苑矚目應令》。參見“ 應教 ”。

翠幕

(1).翠色的帷幕。 晉 潘岳 《藉田賦》：“青壇蔚其岳立兮，翠幕黕以雲布。” 宋 柳永 《望海潮》詞：“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。” 元 本 高明 《琵琶記·報告戲情》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。”

(2).比喻蒼翠濃蔭的林木。 南朝 梁簡文帝 《和藉田》：“地廣重畦浄，林芳翠幕懸。” 唐 蘇頲 《奉和恩賜樂遊園宴應制》：“垂柳金堤合，平沙翠幕通。”《文匯報》1986.6.17：“略過了翠幕煙霞的 杭州 ，且舍下曲水流觴的 紹興 ，休道行色匆匆，只為歸心如箭。”

觀聽

(1).看和聽。 漢 揚雄 《太玄·釋》：“次二，動於響景。測曰：動於響景，不足觀聽也。” 清 厲鶚 《三月十三日游清華寺》詩：“置身萬松顛，心曠肅觀聽。”

(2).專指聽。《後漢書·馬援傳》：“﹝ 援 ﹞閒於進對，尤善述前世行事。每言及 三輔 長者，下至閭里少年，皆可觀聽。”

(3).借指耳目。 清 唐甄 《潛書·權實》：“譬之優偶之戲，衣冠言貌，陳事辨理，無不合度，而豈其實哉！以娛人觀聽也。”

(4).看到和聽到的；看的和聽的人。《韓非子·內儲說上》：“觀聽不參則誠不聞，聽有門戶則臣壅塞。” 晉 左思 《蜀都賦》：“車馬雷駭，轟轟闐闐，若風流雨散，漫乎數百裡間，斯蓋宅土之所安樂，觀聽之所踴躍也。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“變革因循，號令必信，使海內觀聽，莫不震動。”《好逑傳》第十八回：“行查若此，似無可議；但縣臣後任，只係耳聞，未經目擊，不足服觀聽之心，一時難以定罪。”

(5).引申為輿論。《後漢書·陰識傳》：“富貴有極，人當知足，夸奢益為觀聽所譏。” 宋 蘇軾 《賀楊龍圖啟》：“伏審新改直職，擢司諫垣，傳聞邇遐，竦動觀聽。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“徒以尊事 孔子 ，奉行儒術，崇飾觀聽，斯乃不得已而為之。”

節景

猶節物。應時節的景物。 南朝 梁 蕭統 《鍾山解講》詩：“伊予愛丘壑，登高至節景。”

凶首

猶首惡；兇犯。《水滸傳》第二一回：“他正是兇首，與我捉住，同到縣裡。”

露布

(1).不緘封的文書。亦謂公布文書。《東觀漢記·李雲傳》：“ 白馬 令 李雲 素剛，憂國，乃露布上書。” 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“人有勸 術 （ 袁術 ）使遂即帝位，露布天下。” 宋 法常 《漁父詞》詞：“此事《楞嚴》嘗露布，梅華雪月交光處。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 查如龍 ﹞為血書一通上 平西 （ 平西王 吳三桂 ）……令一童子於王府上之。其意欲露布此書於人，脅王以不得不從之勢。”

(2).軍旅文書。(1)征討的檄文。《三國志·魏志·王肅傳》“ 明 帝 時，大司農 弘農 董遇 等” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“後 馬超 反， 超 劫 洪 ( 賈洪 )，將詣 華陰 ，使作露布。 洪 不獲已，為作之。司徒 鍾繇 在東，識其文曰：‘此 賈洪 作也。’”按， 清 趙翼 《陔餘叢考·露布》：“自 賈洪 作此討 曹操 後，遂專用於軍事。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 ( 桓溫 )北征， 袁虎 ( 袁宏 )時從，被責免官，會須露布文，喚 袁 倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“露布降封豕，琱戈掃孽鯨。”(2)告捷文書。《周書·呂思禮傳》：“ 沙苑 之捷，命為露布，食頃便成。” 唐 封演 《封氏聞見記·露布》：“露布，捷書之別名也。諸軍破賊，則以帛書建諸竿上，兵部謂之露布。” 明 張四維 《雙烈記·從征》：“捷書不必通家信，露布先須達帝京。” 陳玉樹 《乙酉春有感》詩：“瘴海珠江馳露布，金戈鐵馬逐天驕。”

(3).泛指布告、通告之類。 三國 魏 曹操 《表論田疇功》：“又使部曲持臣露布，出誘胡眾。”《資治通鑑·唐懿宗鹹通九年》：“ 龐勛 自謂無敵於天下，作露布，散示諸寨及鄉村。” 王蒙 《歌神》五：“大街上貼出了通緝‘現行反革命分子’ 艾克蘭穆 的露布，露布右上方還有他的一寸半身照。”

延望

(1).引頸遠望。《後漢書·方術傳上·李南》：“旦日， 棱 延望景晏，以為無徵。” 唐 劉商 《泛舒城南溪賦得沙鶴歌》：“延望乘虛入紫霞，陌頭回首空煙樹。” 明 鍾惺 《五月七日吳伯霖要集秦淮水榭》詩：“今茲坐綺閣，閒閲舟遲疾。從舟視閣中，延望當如昔。”

(2).形容盼望或仰慕之切。《東觀漢記·鄧禹傳》：“今 長安 饑民，孰不延望？”《宋書·何承天傳》：“經畧既張，宏圖將舉，士女延望，華、夷慕義。” 清 黃輔辰 《戴經堂日鈔》：“﹝ 安應 ﹞存亡尚無訊息，大軍亦未進戰，上日延望，甚切。”

(3).延請探望。 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“﹝先君﹞授左衛率府兵曹參軍，尚父 汾陽王 居 朔方 ，備禮延望。”

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

未愜

猶不滿意。《隋書·禮儀志一》：“帝既受 周 禪，恐黎民未愜，多説符瑞以耀之。”