不羨古人誇半面，夢魂相見即平生

王邦畿《寄送當路》

名句出處

出自明代王邦畿的《寄送當路》

全文：
野人耳里久聞名，況有良朋每道情。
正擬朝昏頻請教，又逢車馬動行旌。
高山昨夜遙同月，流水深秋近隔城。
不羨古人誇半面，夢魂相見即平生。

王邦畿詩詞大全

參考注釋

不羨

不過分。《淮南子·精神訓》：“無天下不虧其性，有天下不羨其和。” 高誘註：“羨，過；和，適也。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

半面

(1).《後漢書·應奉傳》“ 奉少聰明” 李賢注引三國吳謝承《後漢書》：“ 奉年二十時，嘗詣彭城相袁賀，賀時出行閉門，造車匠於內開扇出半面視奉，奉即委去。後數十年於路見車匠，識而呼之。”後因用以稱瞥見一面。《北齊書·楊愔傳》：“其聰記強識，半面不忘。” 唐錢起《贈李十六》詩：“半面喜投分，數年欽盛名。”

(2).臉面的一半或部分。明湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“停半晌、整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。”《西遊補》第六回：“﹝ 行者 ﹞不住的掩淚，單單露出半面，望著項羽，似怨似怒。”

(3).古代遮面之具。清高士奇《天祿識餘·金羅半面》：“ 元仁宗宴羣臣於長春殿，供事內臣進饌，有咳病，帝惡其不潔，命為疊金羅半面圍之，許露兩眼，下垂至胸，自是進饌者以此為例。”

(4).半邊，旁邊。柳青《銅牆鐵壁》第十六章：“半面又閃出一個戴大*蓋*帽的，胡匪排長馬上也立正了。” 柳青《銅牆鐵壁》第十六章：“那胡匪兵讓他們站在半面，他往地上鋪麥草。”

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。唐劉希夷《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋晏幾道《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。” 元薩都剌《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚歌八千兵散，料夢魂應不到江東。” 清沉復《浮生六記·閨房記樂》：“自別滄浪，夢魂常繞。”