居安便是神仙境,何必桃源避世喧

陳鎰次韻村景

名句出處

出自元代陳鎰的《次韻村景》

全文:
芋葉瓜藤綠滿田,數家煙火接平原。
溪分秋水繞孤嶼,山障夕陽明半村。
訪鶴客來松下徑,掃花童立竹邊門。
居安便是神仙境,何必桃源避世喧

陳鎰詩詞大全

參考注釋

安便

安適。 唐 白居易 《新秋喜涼》詩:“老夫納秋候,心體殊安便。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》:“上將登封 泰山 。 益州 進白騾至,潔朗豐潤,權奇偉異。上遂親乘之,柔習安便,不知登降之倦。” 宋 蘇軾 《游徑山》詩:“近來愈覺世議隘,每到寬處差安便。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩:“緬思桃源內,益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩:“ 并州 正有來蘇望,忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八:“他們缺乏相當的娛樂,賭*博也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩:“仙路迷人應有術, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ,環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會門 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,遊人多集焉。”

世喧

塵世的喧囂。 唐 王維 《口號又示裴迪》:“安得捨塵網,拂衣辭世喧。” 宋 曾鞏 《過介甫》詩:“淡爾非外樂,恬然忘世喧。”

陳鎰名句,次韻村景名句

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