帝命不違欽顧諟，心傳將近慎聰聽

名句出處

出自清代乾隆的《乙卯元旦試筆用丙午韻》

全文：
回憶登基乙卯歲，戌之月值亥之辰。
熙雍歷歷胥過載，耄耋匆匆竟逮身。
企聖效王雖勵志，日孜月矻祇慚神。
欽承天眷誠獨厚，幸得乾隆紀六旬。
覆載無私照莫停，奉三屋漏即明廷。
風霆雨露何非教，朔始望初凜示形。
帝命不違欽顧諟，心傳將近慎聰聽。
更乎群仰中天麗，喜爆聲喧歲旦寧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

帝命

(1).猶天命。天帝的意志。《詩·大雅·文王》：「有 周 不顯，帝命不時。」

(2).天子的命令。《漢書·百官公卿表上》：「 夔 典樂，和神人； 龍 作納言，出入帝命。」 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：「惟 有宋 五年月日， 湘州 刺史 吳郡 張邵 恭承帝命，建旟舊 楚 ，訪懷沙之淵，得捐珮之浦。」 明 劉基 《官箴上》：「慈匪予愛，帝命溥時；威匪予憎，國有恆規。」

不違

(1).依從。《論語·為政》：「子曰：『吾與 回 言終日，不違，如愚。』」 何晏 集解引 孔安國 曰：「不違者，無所怪問，於 孔子 之言，默而識之，如愚。」 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲：「恰才説來的話君專記，一口氣不違借與了你。」

(2).不遠。《國語·齊語》：「天威不違顏咫尺。」 韋昭 註：「違，遠也。」

(3).不休止。《左傳·昭公二十年》：「徵斂無度，宮室日更，淫樂不違。」 杜預 註：「違，去也。」

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：「實欲使名實不違，徼倖路絶。」

顧諟

《書·太甲上》：「先王顧諟天之明命，以承上下神祇。」 孔 傳：「顧謂常目在之，諟，是也。言敬奉天命，承順天地。」 孔穎達 疏：「《說文》云：顧，還視也。諟與是，古今之字異，故變文為是也。言先王每有所行，必還迴視是天之明命。」後以「顧諟」指敬奉、稟順天命。 明 高攀龍 《高子遺書·語》：「真明者，其明命乎。古人顧諟，蓋實體如是，非見也，有見則妄矣。」 清 魏源 《默觚上·學篇五》：「故聖人之言敬也，皆敬天也，『昭事上帝』，顧諟明命也。」

心傳

(1) 禪宗指不立文字,不依經卷,以師徒心心相印傳授佛法

(2) 泛指世世代代相傳的學說

將近

將要接近某數字或情況

中國有將近四千年的有文字可考的歷史

聰聽

(1).明於聽取；明於辨察。《書·酒誥》：「聰聽祖考之彝訓，越小大德，小子惟一。」 漢 揚雄 《法言·吾子》：「或問蒼蠅紅紫，曰：『明視』；問 鄭 衛 之似，曰；『聰聽。』」 唐 張說 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：「敏識聰聽，探微鏡理。」 章炳麟 《＜新方言＞序》：「諸州國殊言詰詘者，雖未盡憭，儻得模略，足以聰聽知原，後生不可待也。」

(2).特指君主的聽聞。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十六：「而當時主眷之隆，已駸駸以重臣相待。蓋 閩 中作令之政聲，早達聰聽也。」