乃是自折其臂，得脫為兵，至老身猶康

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其九·新豐折臂翁（戒邊功也）》

全文：
新豐折臂翁，年八十八，鬢髮霜，非因力戰得受傷。
乃是自折其臂，得脫為兵，至老身猶康。
是翁蓋學塞上之子髀跛相保聚，又似支離恃其無用，乃反攘臂武士行。
雖然支離塞子皆其天然耳，自折其臂實出詭詐避役而非臣子之綱常。
新豐翁，不識彎弓與射箭。
如何三丁點一丁，瀘水瘴鄉遣征戰。
是何異驅羊豕以飼豺狼，誠可笑亦誠可嘆。
工部石壕吏，少傅新豐翁，事雖異意則同。
古人雖曰兵寓農，平時訓習當有素，豈有未經一習而令供戰攻。
國朝之制超千古，八旗子弟不待言，綠旗亦素予以糧餉，俾之操練居營伍。
有事屯戍征戰乃用之從，弗驅彼平民，使有新婚垂老相別之苦楚。
戒邊功，邊功豈易言。
新疆二萬里，成功以五年金川掃穴亦復然。
未蕆功者祇緬甸，亦緣士卒不得用力於蠻煙瘴雨間。
因其求降，遂令班師旋。
是三役也，實多捐軀效命者，雖即賞延於世，祇今追憶猶酸然。
不待開府，不賞邊功。
防黷武，亦不待國忠。
幸立邊功致禍延國之大事，藉彼相臣贊襄則可耳，惟當定之在君斷以乾。
用固出於不得已，然而窮兵黷武之名詎免旃。
知我罪，我何辭焉。
居易新豐折臂翁之篇，欲和遲之再三下筆難。

乾隆詩詞大全

參考注釋

乃是

是,就是

人民民眾乃是真正的英雄

得脫

(1).謂得以脫身。《宋書·謝晦傳》：“ 晦 慮不得去，甚憂惶，及發 新亭 ，顧望 石頭城 ，喜曰：‘今得脫矣！’”

(2).佛教語。謂得以脫去生死之苦。《未曾有因緣經》卷下：“償因緣畢，自當得脫。”《正*法念處經·地獄品十》：“若惡業盡，無氣爛壞於彼地獄，爾乃得脫。”

老身

早期白話中老年婦人的自稱