匪說攸聞垂往訓，萬類一理終無睽

名句出處

出自清代乾隆的《命金廷標模李公麟五馬圖法畫愛烏罕四駿因疊前韻作歌》

全文：
元祐頗亦訖聲教，于闐董氈達狄鞮。
左騏驥院育良駟，鳳頭錦膊名堪稽。
以此公麟留妙跡，不脛乃入西清西。
徒觀傳神及畫骨，詎珍金躞與玉題。
茲者致貢愛烏罕，昂藏有過無不齊。
泰西繪具別傳法，沒骨曾命寫裊蹄。
著色精細入毫末，宛然四駿騰沙堤。
似則似矣遜古格，盛事可使方前低。
廷標南人善南筆，模舊令貌銳耳批。
驄騮騋駿各曲肖，卓立意已超雲霓。
副以于思服本色，執靮按隊牽駃騠。
以郎之似合李格，爰成絕藝稱全提。
匪說攸聞垂往訓，萬類一理終無睽。
長歌慚匪工部健，徒懷往作吟蘇徯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

萬類

萬物(多指有生命的)

鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。——毛澤*東《沁園春·長沙》

一理

(1).同一準則。《呂氏春秋·審分》：“夫治身與治國，一理之術也。” 高誘 註：“身治則國治，故曰一理之術也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 註：“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原。”《宣和遺事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理。”

(3).同一地理區域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也。”

(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。”