堂堂大丈夫,詎可虛竹帛

華岳寄敬甫葉兄

名句出處

出自宋代華岳的《寄敬甫葉兄》

全文:
歲欠丁卯秋,八月既生魄。
於時謫建安,脫去未有策。
忽睹星鳳光,慨然陪履舄。
自謂入閩建,閱人幾千百。
間有知功名,所見得邪僻。
否則苟利祿,鄙猥何足責。
獨我子敬甫,挺挺出蠻貊。
舌端搖戈矛,筆下羅疆場。
扣以軍國秘,歷歷有奇畫。
以此方定父,歸心已翰翮。
送君東郭門,握手不忍釋。
明年入中都,首上平戎策。
甫結君相知,便念長沙謫。
細草天子書,願置孤臣驛。
論薦方躊躇,倚門重垂白。
轍環溫清圍,笑言方啞啞。
去我兩牛鳴,恍若關山隔。
去年槐花黃,郡國書貢籍。
若以經濟材,俯亦從此役。
白屋寄簪纓,青燈聯袵席。
談笑生風雷,議論燦金碧。
雪香飛梅花,歸鞍整南陌。
別後殊未幾,拳拳在朝夕。
君腹坦東床,吾身系西圜。
從此嘆參商,蓬瀛非咫尺。
尺紙雖屢投,奧援不我索。
星次幾一周,幸我安且懌。
嘗觀義與利,更相為損益。
欲論古人交,二者請君擇。
不惟眼獨青,且要心同赤。
此身可虀粉,此道不可易。
自料吾與君,造物難棄擲。
胸次蓬萊山,襟懷雲夢澤。
未說詩書帥,休論文章伯。
堂堂大丈夫,詎可虛竹帛
但恨不振蹤,尚此多扞格。
在君當先登,挽回二千石。
饑溺切君身,推解過疇昔。
炎涼無異心,始終無異跡。
庶幾吾二人,交情可全璧。

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參考注釋

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

大丈夫

有志氣、有節操、有作為的男子

詎可

豈可。《後漢書·光武帝紀上》:“天下詎可知,而閉長者乎?” 唐 韓愈 《感春》詩之四:“音容不接祗隔夜,凶訃詎可相尋來。” 清 戴名世 《吳江兩節婦傳》:“新婦所以不死者,將代吾夫以事其母,詎可失節他適!”

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙,用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》:“又書其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》:“然後祖宗之功德著於竹帛,施於萬世,永永無窮,朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“每覽史籍,觀古忠臣義士,出一朝之命,以殉國家之難,身雖屠裂,而功名著於景鍾,名稱垂於竹帛,未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩:“相公鎮 幽 都,竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“似先生這等抱負,何不求取功名,立身於廊廟,垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》:“故《春秋》有大義,有微言,皆口授弟子,俟數傳乃著竹帛。”

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