為說風標曾入夢，上仙初著翠霞裙

名句出處

出自唐代皮日休的《奉和魯望懷楊台文楊鼎文二秀才》

全文：
羊曇留我昔經春，各以篇章斗五雲。
賓草每容閒處見，擊琴多任醉中聞。
釣前青翰交加倚，醉後紅魚取次分。
為說風標曾入夢，上仙初著翠霞裙。

皮日休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

風標

(1).風度，品格。《世說新語·賞譽》“ 王丞相 云：‘ 刁玄亮 之察察， 戴若思 之巖巖’” 劉孝標 注引 晉 虞預 《晉書》：“ 戴儼 字 若思 ， 廣陵 人。才義辯濟，有風標鋒穎。” 唐 楊炯 《和劉長史答十九兄》：“風標自落落，文質且彬彬。” 清 顧炎武 《過張貢士爾岐》詩：“緇帷白室覩風標，為嘆斯人久寂寥。”

(2).形容優美的姿容神態。 宋 文同 《再贈鷺鷥》詩：“頸若瓊鉤淺曲，骰如碧管深翹。湖上水禽無數，其誰似汝風標。” 元 白樸 《梧桐雨》第四折：“斜軃翠鸞翹，渾一似出浴的舊風標，暎著雲屏一半兒嬌。” 清 孔尚任 《桃花扇·彈詞》：“真箇是花輸雙頰柳輸腰，比 昭君 增妍麗，較 西子 倍風標。”

(3).標識。《南齊書·文學傳論》：“文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。”

(4).風格。指作家、作品的特色。《太平廣記》卷二一一引《唐畫斷·王維》：“其畫山水松石，蹤似具生，而風標特出。”

(5).指風向器。

入夢

指睡著( zháo ),有時也指別人出現在自己的夢中

上仙

亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊，乘彼白雲，至於帝鄉。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“向使子無噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷二：“ 天寶 中， 緱氏縣 太子陵 仙鶴觀 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 鄭澤 《七夕赴城》詩：“自昔悲塵世，由來有上僊。”

(2).死亡的婉詞。多指帝王。《舊唐書·鄭顥傳》：“不數日， 宣宗 不豫，廢朝會，及宮車上僊，方悟其事。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悅，即時回輦，翌日上仙，而 英宗 登極。”

(3).道家分天上仙人為九等，第一等為上仙。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。”

(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩：“唯餘古桃樹，傳是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩陽客月夜憶上清人》詩：“獨夜 嵩陽 憶上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和魯望懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“為説風標曾入夢，上仙初著翠霞裙。”

(2).道家所傳說的“九仙”中品級最高者。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。”

(1).道家謂升天成仙。仙，也作“僊”。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊。”《枕中書》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，雖有億萬里，往還如一步耳。”

(2).用作帝、後死亡的婉稱。 唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓志銘》：“ 貞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 長秋 虛位，凡六十九御之政，多聽於妃。” 宋 洪邁 《容齋五筆·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭時 《彭文憲公筆記》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”

翠霞

青色的煙霞。 晉 郭璞 《江賦》：“撫凌波而鳧躍，吸翠霞而夭矯。” 唐 武元衡 《奉酬中書李相公早朝於中書候傳點偶書所懷》詩：“翠霞仙仗合，清漏掖垣深。” 明 劉基 《滿庭芳·詠荷花》詞：“翠霞深處，誰舞白霓裳。”