庭中下乾鵲，門外傳遠書，小印紅屈蟠，兩端黃蠟塗

名句出處

出自宋代陸游的《寄酬曾學士學宛陵先生體比得書雲所寓廣教僧》

全文：
庭中下乾鵲，門外傳遠書，小印紅屈蟠，兩端黃蠟塗。
開緘展矮紙，滑細疑卵膚。
首言勞良苦，後問逮妻孥，中間勉以仕，語意極勤渠。
字如老瘠竹，墨淡行疏疏。
詩如古鼎篆，可愛不可摹。
快讀醒人意，垢癢逢爬梳。
細讀味益長，炙轂出膏腴。
行吟坐臥看，廢食至日晡。
想見落筆時，萬象聽指呼。
亦知題詩處，綠井石發麤。
公閒計有客，煎茶置風爐。
倘公無客時，濯纓亦足娛。
井名本季疵。
思人理豈無。
居然及賤子，媿謝恩意殊。
幾時得從公，舊學鋤荒蕪。
古文講聲形，誤字辨魯魚。
時時酌井泉，露芽奉瓢盂。
不知公許否？因風報何如。

陸游詩詞大全

參考注釋

中下

(1).指古代田地或賦稅等級的第六等。《書·禹貢》：“﹝ 兗州 ﹞厥田惟中下。” 孔傳：“田第六。”《書·禹貢》：“﹝ 雍州 ﹞厥賦中下。” 孔傳：“賦第六。”

(2).中等里的下等。宋何薳《墨經·松》：“明不足而黃者，曰黃明松，品惟中下。”

(3).指中策和下策。《後漢書·烏桓鮮卑傳論》：“然制御上略，歷世無聞；周漢之策，僅得中下。” 明袁宏道《感事》詩：“邊防自古無中下，朝論於今有是非。”

乾鵲

即喜鵲。其性好晴，其聲清亮，故名。漢王充《論衡·龍虛》：“狌狌知往，乾鵲知來。”《西京雜記》卷三：“乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋彭乘《墨客揮犀》卷二：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉凶不常，鵲聲吉多而凶少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也。”《詩·召南·鵲巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰通釋：“鵲即乾鵲，今之喜鵲也……鵲性喜晴，故名乾鵲。”一說，“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽鳥，先事物而動應，故名。宋吳曾《能改齋漫錄·辨誤一》：“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘乾’，或以對‘濕螢’者有之。唯王荊公以為‘虔’字，意見於‘鵲之彊彊’，此甚為得理。余嘗廣之曰，乾，陽物也。乾有剛健之意。而《易》統卦有云：‘鵲者，陽鳥，先物而動，先事而應。’《淮南子》曰，‘乾鵲知來而不知往，此修短之分也。’以是知音‘乾’為無義。”

外傳

(1) 指對儒家經典的解釋性、補充性著作

(2) 舊指正史以外的人物的傳記

遠書

送往遠方或遠方送來的書信。南朝梁江淹《傷友人賦》：“永遠書於江澨，結深痛於爾魂。” 唐杜牧《秋岸》詩：“曾入相思夢，因憑附遠書。” 宋唐庚《鳴鵲行》：“簷前羣鵲鳴相呼，法當有客或遠書。”

屈蟠

盤曲。賈思勰《齊民要術·桃》引漢衛宏《漢舊儀》：“ 東誨之內度朔山上有桃屈蟠三千里。” 唐杜甫《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩：“惆悵老大藤，沉吟屈蟠樹。” 宋陸游《寄酬曾學士》詩：“小印紅屈蟠，兩端黃蠟塗。” 清陳田《明詩紀事辛籤·孫承宗》：“作為文章，伸紙屬筆，蛟龍屈蟠，江河競注。”

兩端

(1).事物的兩個頂端；兩頭。《論語·子罕》：“有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。” 孔穎達疏：“兩端，終始也。” 宋王禹偁《大閱賦》：“出遊兵以定兩端，握奇數而制四面。”《元史·禮樂志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韋為表，實之以糠。拊其兩端，以相樂舞節。”

(2).謂兩個極端。《禮記·中庸》：“執其兩端，用其中於民。” 鄭玄註：“兩端，過與不及也。”

(3).猶兩者。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：‘與長孺共一老禿翁，何為首鼠兩端？’”《宋書·律曆志中》：“古之為歷者，鄧平能修舊制新，劉洪始減《四分》，又定月行遲疾，楊偉斟酌兩端，以立多少之衷，因朔積分設差，以推合朔月蝕。” 唐歐陽詹《江夏留別華二》詩：“鄉路我尚遙，客游君未回。將何慰兩端，互勉臨岐杯。”

(4).指游移於兩者之間的態度。《史記·魏公子列傳》：“ 魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。”《晉書·王浚傳》：“及趙王倫篡位，三王起義兵，浚擁眾挾兩端，遏絶檄書，使其境內士庶不得赴義。” 宋無名氏《儒林公議》卷下：“ 世衡知城事，寨下屬羌率持兩端，向背不常。” 清魏源《聖武記》卷五：“上以第巴始終反覆持兩端，乃追還其使。”

(5).猶兩種、兩類。《荀子·正論》：“而聖王之分，榮辱是也。是有兩端矣：有義榮者，有埶榮者，有義辱者，有埶辱者。”