主張老氏欲何求，恬澹中間覓自由

名句出處

出自宋代張明中的《澹軒》

全文：
主張老氏欲何求，恬澹中間覓自由。
直把沖虛超俗界，何須芻豢作嘉羞。
滿懷明月黃庭古，一段清風白帝秋。
載詠此軒新句子，羨君傑出道家流。

張明中詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

主張

(1) 提倡;扶持;對某種行動提出見解

主張和平解決國際爭端

(2) 見解

這是我們的一貫主張

兩種主張都有道理

(3) 主宰;作主

老氏

(1).指 老子 。 漢 張衡 《東京賦》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。” 宋 梅堯臣 《依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會》：“淡泊全精神， 老氏 吾將師。” 清 趙翼 《書懷》詩：“敢援 老氏 戒，謂知足不辱。”

(2).指 老萊子 。相傳為 春秋 末年 楚 隱士。居於 蒙山 之陽，自耕而食。 楚王 召其出仕，不就。見《高士傳》卷上、《列女傳》卷二。 宋 梅堯臣 《詠嚴子陵》：“ 老氏 輕璧馬， 莊生 惡犧牛。”

恬澹

亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清靜淡泊。 漢 王符 《潛夫論·勸將》：“太古之民，淳厚敦樸，上聖撫之，恬澹無為。” 漢 王充 《論衡·定賢》：“恬憺無欲，志不在於仕；苟欲全身養性為賢乎？是則 老聃 之徒也。” 宋 曾鞏 《徐幹＜中論＞目錄序》：“ 魏文帝 稱 乾 懷文抱質，恬澹寡慾。” 清 馮桂芬 《常熟叔岩曾君墓表》：“君素恬澹，春官屢薦不中第，遂絶意進取。” 章炳麟 《俱分進化論》：“吾嘗讀 赫爾圖門 之宗教哲學矣，其説曰，有惡根在必有善根，若恬憺無為者，其善根亦必斷絶。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

自由

(1) 由自己作主;不受限制和約束

汝豈得自由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

少年自由則國自由。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

自由的國家和民族

認為過獨身生活要比結婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律規定的範圍內,其自己的意志活動有不受限制的權利

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信仰自由

出版自由

(3) 哲學上指對必然的認識和對客觀世界的改造

自由王國和必然王國