主張老氏欲何求,恬澹中間覓自由

張明中澹軒

名句出處

出自宋代張明中的《澹軒》

全文:
主張老氏欲何求,恬澹中間覓自由
直把沖虛超俗界,何須芻豢作嘉羞。
滿懷明月黃庭古,一段清風白帝秋。
載詠此軒新句子,羨君傑出道家流。

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名句書法欣賞

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參考注釋

主張

(1) 提倡;扶持;對某種行動提出見解

主張和平解決國際爭端

(2) 見解

這是我們的一貫主張

兩種主張都有道理

(3) 主宰;作主

老氏

(1).指 老子 。 漢 張衡 《東京賦》:“思 仲尼 之克己,履 老氏 之常足。” 宋 梅堯臣 《依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會》:“淡泊全精神, 老氏 吾將師。” 清 趙翼 《書懷》詩:“敢援 老氏 戒,謂知足不辱。”

(2).指 老萊子 。相傳為 春秋 末年 楚 隱士。居於 蒙山 之陽,自耕而食。 楚王 召其出仕,不就。見《高士傳》卷上、《列女傳》卷二。 宋 梅堯臣 《詠嚴子陵》:“ 老氏 輕璧馬, 莊生 惡犧牛。”

恬澹

亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清靜淡泊。 漢 王符 《潛夫論·勸將》:“太古之民,淳厚敦樸,上聖撫之,恬澹無為。” 漢 王充 《論衡·定賢》:“恬憺無欲,志不在於仕;苟欲全身養性為賢乎?是則 老聃 之徒也。” 宋 曾鞏 《徐幹<中論>目錄序》:“ 魏文帝 稱 乾 懷文抱質,恬澹寡慾。” 清 馮桂芬 《常熟叔岩曾君墓表》:“君素恬澹,春官屢薦不中第,遂絶意進取。” 章炳麟 《俱分進化論》:“吾嘗讀 赫爾圖門 之宗教哲學矣,其説曰,有惡根在必有善根,若恬憺無為者,其善根亦必斷絶。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

自由

(1) 由自己作主;不受限制和約束

汝豈得自由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

少年自由則國自由。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

自由的國家和民族

認為過獨身生活要比結婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律規定的範圍內,其自己的意志活動有不受限制的權利

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信仰自由

出版自由

(3) 哲學上指對必然的認識和對客觀世界的改造

自由王國和必然王國

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