試諸葛生筆因書所懷寄諸弟·其十六

原文

二月東林勝，千花貴牡丹。

笑迎春日暖，困怯曉風寒。

仙子迷蓬島，貧家富綺紈。

詠思魂欲斷，誰寄畫圖看。

詩詞問答

問：《試諸葛生筆因書所懷寄諸弟·其十六》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 五言律詩　押寒韻

參考注釋

二月

中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教，與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂，而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂，他決定犧牲與陶嵐的愛情，娶文嫂為妻，不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊，毅然離開芙蓉鎮，陶嵐決意隨他而去。

東林

(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之一：“孤雲出北山，宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占歸草堂檢校卿示此詩》：“東林竹影薄，臘月更須栽。”

(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩：“高名徹西國，舊跡寄 東林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩：“任夸西掖吟紅藥，何似 東林 種白蓮。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《閒園即事寄暕公》詩：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人。”參見“ 東林寺 ”。

(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》：“公暇時，時共 攀龍 講學， 魏廣微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘東林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹‘東林’之幟。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但是，‘疾惡太嚴’，‘操之過急’， 漢 的清流和 明 的“東林”，卻正以這一點傾敗。”參見“ 東林黨 ”。

(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩：“ 東林 威標榜， 鄒 顧 屹山斗。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“尋遍 東林 南北部，一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。

牡丹

(1) 芍藥屬草本植物或灌木,包括很多雜交品種,因花美麗而被廣泛栽培,花單瓣或重瓣,紅色、粉紅色或白色

牡丹,花之富貴者也。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

(2) 又如:《牡丹亭》。內容寫一個宦家的女兒杜麗娘,夢見書生柳夢梅同她發生戀愛,從此害相思病而死,後來又還魂同柳夢梅結為夫妻的故事。明代傳奇作品,是湯顯祖之代表作

迎春

(1).古代祭禮之一。古人以春配應五方之東、五色之青，故於立春日，天子率百官出東郊祭 青帝 ，迎接春季到來。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊。” 鄭玄 註：“迎春，祭 倉帝 靈 威仰 於東郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》：“立春之日，迎春於東郊，祭 青帝 句芒 。車騎服飾皆青。” 唐 韋縝 《讀春令賦》：“辨色而金貂列位，迎春而玉輅迴輪。”

(2).後世地方官例於立春前一日，率士紳僚佐，鼓樂迎春牛、芒神於東郊，謂之“迎春”。《初刻拍案驚奇》卷七：“蓋因刺史迎春之日，有個白衣人身長丈餘，形容怪異，雜在人叢中觀看。”

(3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳樹篇》：“翠穎陵冬秀，紅葩迎春開。” 南朝 陳 謝燮 《早梅詩》：“迎春故早發，獨自不疑寒。” 毛 * 《卜運算元·詠梅》詞：“風雨送春歸，飛雪迎春到。”

(4).迎新年。 朱樹誠 《我愛這一行》：“元旦晚上，她們劇團要同我們廠開一個迎春聯歡晚會。”《文匯報》1991.2.7：“本報昨天在七重天賓館舉辦《文匯報》讀者迎春座談會。”

(5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《對新家醞玩自種花》詩：“香麯親看造，芳叢手自栽；迎春報酒熟，垂老看花開。”參見“ 迎春花 ”。

(6).花名。辛夷的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·木一·辛夷》。

風寒

(1).冷風寒氣。《墨子·節用上》：“其為宮室何？以為冬以圉風寒，夏以圉暑雨。” 三國 魏 嵇康 《與阮德如》詩：“君其愛德素，行路慎風寒。”

(2).風邪和寒邪。中醫謂為致病的兩個因素。亦指因感受冷風寒氣引起的病。《素問·玉機真藏論》：“今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。”《老殘遊記續集遺稿》第六回：“不過冒點風寒，一發散就好了。” 周立波 《蓋滿爹》：“ 蓋滿爹 感受了風寒，病倒了，躺在鄉政府的秘書的床上。”

(3).農曆十一月的別稱。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“須知節候即風寒，幸及亭午猶妍暖。”

仙子

見“仙女”

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八：“但求 蓬島 藥，豈思農鳸春？” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩：“ 桃源 與 蓬島 ，仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

貧家

(1).窮人家。《墨子·貴義》：“ 衛 ，小國也。處於 齊 晉 之間，猶貧家之處於富家之間也。” 唐 白居易 《晚桃花》詩：“寒地生材遺校易，貧家養女嫁常遲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○一：“艱危門戶要人持，孝出貧家諺有之。”

(2).謙稱自己的家。 唐 劉長卿 《酬李穆見寄》詩：“欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家。” 宋 劉克莊 《四和太守林太博贈瑞香花》：“吟諷攀翻到月斜，眾驚奇寶到貧家。”《水滸傳》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳節，我子母們卻待家筵數杯，若是員外不棄，肯到貧家少敍片時。’”

(3).使家貧窮。《後漢書·陳蕃傳》：“鄙諺言‘盜不過五女門’，以女貧家也。”

綺紈

(1).華麗的絲織品。亦指綺紈所制之衣。《後漢書·王符傳》：“且其徒御僕妾，皆服文組綵牒，錦繡綺紈，葛子升越，筩中女布。” 三國 魏 曹植 《九華扇賦》：“時清氣以方厲，紛飄動兮綺紈。” 南朝 陳 徐陵 《為始興王讓琅邪二郡太守表》：“甫離懷袖，裁脫綺紈。” 清 朱仕琇 《太學生陳君墓志銘》：“自奉甚儉，生平未嘗衣綺紈。”

(2).猶紈袴。指富貴之家或其子弟，含貶意。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“於是有弱冠王孫，綺紈公子，道不掛於通人，聲未遒於雲閣，攀其鱗翼，丐其餘論，附駔驥之旄端，軼歸鴻於 碣石 ，是曰談交。” 唐 柳宗元 《送蕭煉登第後南歸序》：“雖在綺紈，而私心慕焉。” 清 孫枝蔚 《寄十四弟實夫》詩：“鄉黨欽年少，文章傲綺紈。”

詠思

(1).詠嘆思念。 宋 王安石 《答戚郎中君書》：“阻闊風貌，固常詠思。” 周善培 《辛亥四川事變之我》：“與 四川 士大夫談，但及辛亥爭路事，無不太息而念其時某也嘗以語言爭，某也嘗以文字爭，凡名字一□於其時者，至今為人詠思嘆仰。”

(2).歌詠所思者。 明 海瑞 《淳安稿引》：“壬戌入覲歸，緣道詠思，恍如有得。歸取故籍，參考博訪，以訂所思。”

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖