三茅亦常住，竟與珪組薄

名句出處

出自唐代皮日休的《太湖詩曉次神景宮》

全文：
夜半幽夢中，扁舟似鳧躍。
曉來到何許，俄倚包山腳。
三百六十丈，攢空利如削。
遐瞻但徙倚，欲上先矍鑠。
濃露濕莎裳，淺泉漸草屩。
行行未一里，節境轉寂寞。
靜徑侵泬寥，仙扉傍岩崿。
松聲正凊絕，海日方照灼。
欻臨幽虛天，萬想皆擺落。
壇靈有芝菌，殿聖無鳥雀。
瓊幃自迴旋，錦旌空粲錯。
鼎氣為龍虎，香菸混丹雘。
凝看出次雲，默聽語時鶴。
綠書不可注，雲笈應無鑰。
晴來鳥思喜，崦里花光弱。
天籟如擊琴，泉聲似摐鐸。
清齋洞前院，敢負玄科約。
空中悉羽章，地上皆靈藥。
金醴可酣暢，玉豉堪咀嚼。
存心服燕胎，叩齒讀龍蹻。
福地七十二，茲焉永堪托。
在獸乏虎貙，於蟲不毒蠚。
嘗聞擇骨錄，仙志非可作。
綠腸既朱髓，青肝復紫絡。
伊余乏此相，天與形貌惡。
每嗟原憲瘇，常苦齊侯瘧。
終然合委頓，剛亦慕寥廓。
三茅亦常住，竟與珪組薄。
欲問包山神，來賒少岩壑。

皮日休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三茅

(1).古代供祭祀用的三脊茅草。《晉書·禮志上》：“ 武皇帝 亦初平寇亂，意先儀范。其吉禮也，則三茅不翦，日觀停瑄。”詳“ 三脊茅 ”。

(2).指傳說中修仙得道的 茅君 三兄弟。 唐 許渾 《亡題》詩：“ 商嶺 採芝尋四老， 紫陽 收朮訪三 茅 。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞：“相將何處寄良宵？還去訪三 茅 。”詳“ 三茅君 ”。

(3).山名。亦稱 茅山 、 句曲山 。在 江蘇省 句容縣 東南。相傳 茅君 三兄弟得道於此，故名。 唐 劉禹錫 《重送逝西李相公頃新加旌旄》詩：“城下清波含百穀，窗中遠岫列 三茅 。”

常住

(1).佛教語。永存。《法華經》卷一：“是法住法位，世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復變壞。”

(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住。”

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉 朱崖 出鎮 浙 右，有 甘露 知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用。”《水滸傳》第六回：“只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。” 清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田。”

(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”

珪組

(1).玉圭與印綬。引申指爵位、官職。《晉書·張軌傳論》：“綰累葉之珪組，賦絶域之琛賨。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“既襲珪組，對揚王命。” 劉良 註：“珪，諸侯所執也；組，綬，所以繫印者也。” 唐 李縝 《奉和郎遊仙岩四瀑布》：“符守分珪組，放情在丘巒。” 清 翁荃 《田家詩擬陶》：“珪組豈不榮，日與傾危俱。”

(2).借指文武官員。《清朝野史大觀·清朝藝苑一·聖武成功詩》：“珪組充溢，髦倪抃舞。”