孔孟作日月，然後夜向晨

名句出處

出自宋代方逢辰的《和僉事夾谷之寄韻》

全文：
夫子說周易，肇開太極分。
及乎作春秋，下逮西狩麟。
混辟至決裂，堅冰致習馴。
三皇何皞皞，五帝何紛紛。
卓哉洙泗翁，道大孤無鄰。
於是作六經，以救萬世人。
孟氏辨義利，戰國駭所聞。
不肯為老聃，和光同其塵。
人不識四端，豈知有君親。
孔孟作日月，然後夜向晨。
天高與地下，中立師與君。
師以扶網常，君以治廣輪。
廉恥甚鈇鉞，禮教威斧斤。
自古立宇宙，以道為精神。
清溪斗大邑，土瘠民甚貧。
虎豺方恣睢，駰騏忽諏詢。
痛民若赤子，禮士如上賓。
簟瓢在陋巷，窮則獨善身。
家有讀書屋，乃為劫火焚。
仁人忽行惻，仲氏敢具陳。
公肯挈墜道，天未亡斯文。
移檄作主宰，歌詩示恩勤。
弦歌已久廢，簡陋尚可因。
祠堂儼遺像，生徒招驚麕。
戶內有洙泗，山中見華勛。
光霽挹茂叔，粹盎師伯淳。
體用契忠恕，恭安想天申。
仰師千載上，興起三代民。
剝窮果不食，貞下元又春。
太極在何處，青歸燒痕新。

方逢辰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孔孟

儒家代表人物 孔子 和 孟子 的並稱。 晉 張協 《洛禊賦》：“於是搢紳先生，嘯儔命友，攜朋接黨，冠童八*九，主希 孔 孟 ，賓慕 顏 柳 。臨涯詠唫，濯足揮手。” 宋 王安石 《哭梅聖俞》詩：“棲棲 孔 孟 葬 魯 鄒 ，後始卓犖稱 軻 丘 。” 元 郝經 《原古上元學士》詩：“麟死九鼎淪，萬世無 孔 孟 。文字糠粃餘，扶藉不絶聖。” 清 朱軾 《＜張子全書＞序》：“以《易》為宗，以《中庸》為體，以 孔 孟 為法。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

然後

用於順承複句的後一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動或情況發生後,接著發生或引起另一行動或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應

然後皇上與康先生之意始能少通。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

向晨

(1).謂報曉。《三國志·魏志·管輅傳》“ 正始 九年舉秀才” 裴松之 注引《輅別傳》：“天時大熱，移牀在庭前樹下，乃至鷄向晨，然後出。”

(2).黎明；凌晨。 明 劉基 《郁離子·蛇蠍》：“雞不鳴於向晨而鳴於宵中，則人聽惑。”

天色將明。《金史·襄傳》：“嚮晨壓敵，突擊之。” 清 吳熾昌 《客窗閒話續集·南宋高宗遺事》：“天亦嚮晨，王先聞僧與神言，放膽闖入軍營。”